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天安门前华表上的石犼代表着人民怎样的期望
犼，只是个传说神兽，中国古书上说它是一种似狗而吃人的北方野兽。俗称为“望天犼”、“朝天犼”；还有传说它是龙王的儿子，有守望习惯。
天安门华表柱顶上的朝天犼对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，地藏王菩萨的坐骑即为朝天犼。
天安门前那对华表上的石犼，面向南，望着皇宫外。在古老的传说中，人们把天安门前华表上蹲着的两个石犼叫做“望君归”。据说，它们经常注视着皇帝出外时候的行为，盼望皇帝早日回宫，不要老在外面寻欢作乐。
在天安门的里边还有两座同样的华表，顶端也蹲立着石犼。不过，天安门外华表上的石犼面向南，而天安门里边的石犼面向北，朝着宫殿的方向。
据民间传说讲，这两只犼经常注视着深居宫禁的帝王的行动，并劝诫帝王说：“君主啊，你不要老是待在宫殿里，只顾和后妃取乐。你也该经常出来到民间走一走，了解一下民情。我们两个犼天天盼你出来，把眼睛都快望穿了！”
所以，人们又把这两只石犼叫“望君出”。由于“望君归”和“望君出”蹲在华表顶上，所以天安门的华表又叫作“望柱”。
其实，华表上的犼，只是一个高高在上的石头，唯一的功能是“望”。住在皇宫内的皇帝们根本不理会它的职能，从入住在紫禁城的第一位皇帝朱棣到最后的皇帝溥仪，没一个人听它的。
因此，这些广泛流传在民间的“望君归”和“望君出”的故事，既表现了人民对自己双手建筑起来的美丽华表的深厚感情，同时，也表达着人民企盼明君的朴素愿望，以及对于昏君治国的不满。
朱棣修建北京城时间
天安门前后有一对白玉柱子名叫华表，这对华表又被称作望柱，华表上的石犼非常有意思，这对石犼被人们称为“望帝出”、“望帝归”，而“望帝出”就是希望皇帝不要老呆在皇宫内，多去民间转转，了解一下百姓的苦难，“望帝归”就是希望皇帝不要老在外面玩，还是要回宫处理朝政。
华表是传统的建筑物，在部落时代就有了，那时华表的作用就是识别道路的标志，之后华表也用作其他一些地方做标志，人们起名叫“桓木”或者“表木”，后来人们就统称“桓木”，在古代的时代“桓”和“华”的读音很相近，所以，慢慢的人们就读成了“华表”。
而石犼则是明清神话里的上古神兽，根据史书记载他的出现要晚于其他神兽，其实最早的时候石犼是一种向狗的野兽，到明清时期才形成怪物的，犼的来历有两种说法，一种是神兽的说法，一种是僵尸顶点的说法，第三种说法是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先，但麒麟的祖先是应龙，而且犼和麒麟的性格不像，麒麟比较温和，石犼则比较暴躁。
总之，天安门华表上的这对石犼人们对其赋予的寓意极好，有寓意这么好的石犼在，对皇帝来说是好事，可以时时提醒自己，但事实却是，这对石犼的寓意是源于朱棣修建北京城开始的。朱棣登基修建北京都城的时候，华表也跟着诞生，不过这东西，虽然体现了朱棣的用心，但是对其子孙皇帝来说，这只是摆设，比如说正德皇帝、嘉靖皇帝、万历皇帝等。
首先，来说说正德皇帝，正德可以说是一个比较荒唐的皇帝，因为自己属相是猪，所以下令全国百姓不能吃猪肉，但他自己却可以吃猪肉，除了这件事，正德还封自己为镇国公，历史上可鲜有皇帝好好的皇帝身份不要反而去做什么镇国公的，他还特意给自己建造了一个镇国府，还有正德强抢民女，历来皇帝最不缺的就是女人，正德已成了皇帝，却还要去强抢民女这跟强盗有什么区别？实在是有辱自己皇帝的身份，正德这样，估计石犼也叫不住正德一路开挂，可能石犼嗓子喊哑都没用。
其次，再来说说嘉靖皇帝，嘉靖刚开始当皇帝的时候还好好的，但后来不知中了什么邪，滥用民力营建，而且还迷信方士，到后来直接修道去了，不问朝政，想长生不老，以至于一些大臣开始作妖，这样乌烟瘴气的时期，石犼也是吼不住了。
最后，来说说万历皇帝，万历虽比前两位好点，毕竟万历还做出了点政绩，万历做出的政绩有“万历中兴”和三大征，但万历后期不知是何原因开始荒废朝政，不上朝导致整个国家几乎运转停摆，真是个任性的皇帝啊，石犼可能是在万历前期吼住了万历，后期没吼住。
不得不说这三位明朝皇帝真的是任性，敬业的有如朱棣，不敬业的有上述三位，石犼有时候也犼不住他们任性妄为啊。
北京华表上面的是什么动物
北京华表上动物叫犼（读hǒu）。
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，最早记载于《尔雅》，在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点，由“旱魃”进化而来。
扩展资料：
华表上石犼（读hǒu，中国神话传说中北方食人之兽）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。
这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；
面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
华表上的神兽叫什么怎么读
犼。犼是明清神话传说中的一种神兽，根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实，它的出现晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。
犼。犼是明清神话传说中的一种神兽，根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实，它的出现晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。
华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天吼或蹬龙。
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