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苏州园林的历史背景资料
夫子庙的景点历史：
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。
北宋景祐元年（1034年），孔庙就东晋学宫扩建而成，因祭奉孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。南宋建炎年间遭兵火焚毁。南宋绍兴九年（1139年）又重建，称建康府学。
元朝时期，改为集庆路学。明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，后为应天府学。清朝时期，将府学迁至城北明国子监旧址，将夫子庙原府学故地改为江宁、上元两县县学。清朝咸丰年间再次毁于兵火。1985年，修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
游玩夫子庙可以了解一些景区内的注意事项
参观夫子庙之余，自然还要体验一把秦淮河小吃，这一带餐饮店很多，蟹壳黄烧饼、开洋干丝、牛肉锅贴、鸡丝浇面、鸭血粉丝汤等一定要试试。另外，这里的商铺也鳞次栉比，你可以挑选一些价钱实惠又具有秦淮特色的纪念品。
南京夫子庙思贤庄寓意
夫子庙一般指南京夫子庙，是为了纪念孔子，供奉祭祀孔子的地方。思贤，可以理解成思考贤能之道，通常可以用于人名。具有思想贤能的寓意。
南京夫子庙即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地。它是一组规模宏大的古建筑群。
南京夫子庙是纪念谁的地方
是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，是中国近两千年尊崇儒学、推行礼教的实物见证，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。文庙是“文宣王庙”之意。唐开元二十七年（739年），唐玄宗追谥孔子为“文宣王”。宋大中祥符五年，孔子被加封为“至圣文宣王”。元至大元年加封孔子为“大成至圣文宣王”。故从公元739年以来中国有一些孔庙的固定称谓叫做“文庙”。如江苏的苏州文庙、江阴文庙、上海南市区的上海文庙、上海嘉定的嘉定文庙等都是历史上的正式的称谓，一直保留至今。
孔子是儒家学派地创始人，是中国古代伟大的政治家、思想家、教育家，他有三千弟子，七十二贤人，曾带着部分弟子周游列国十四年，在晚年时修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔夫子给中国的教育开出了一条璀璨的星河，他开创私学，提出有教无类，因材施教的教学思想，打破了学在官府的格局，培养了大批有才之士，提出的儒家思想奠定了中国古老文化的底韵，这就是他在教育上的最高成就，为中国的教育事业做出了巨大的贡献。
在政治上，孔子提出“礼”与“仁”的政治主张，在治国方面提出以“为政以德”的方略用道理和礼教来治理国家，这是最高尚的治国之道，孔子提出了以“礼”和“仁”的精神来治理国家，这体现出了人道主义之精神，这是建立人类文明社会的基本要求。
孔夫子是万世之师表，他所传承的思想文化成为了千年不朽的伟业。而南京的“夫子庙”就是用来纪念中国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，也就是说南京“夫子庙”是为专门祭奠孔圣人而建立。
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孔子。
位于南京秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。
孔庙是宋仁宗景祐元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。
夫子庙为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。
扩展资料：
祭祀人物：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
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