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凤和凰为什么叫凤凰
雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰。
自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。
1、凤fèng:传说中的鸟王。
凤雏:幼小的凤;喻英俊少年;
龙肝凤髓:喻极难得的珍贵食品;
龙驹凤雏:喻有才华的英俊青少年。
2、凰huáng
名词,传说中的雌凤。《孟子?公孙丑上》:“凤~之于飞鸟,类也。”
释义:凤凰和飞鸟相比,一样。
扩展资料
凤凰分为五种:
《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”。
释义:凤凰分为五种,五色中,红的凤凰;黄的是鹓;青的是鸾;紫色的是鸑鷟,白色的鸿鹄。
凤的记载:
《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔。
释义:羽嘉生育飞龙,飞龙生育凤凰,凤凰生育鸾鸟,鸾鸟生育庶鸟,凡是带有羽翼的都产生于庶鸟。
参考资料:
凤凰哪个是雌哪个是雄?
“凰”指的是雌性,“凤”指的是雄性。
在最远古的时代,凤与凰原本不是合二为一的。凤本意是凤鸟;凰本作皇,指代《山海经》中的皇鸟。当然,无论“凤”与“凰”都是中国神话传说中的百鸟之王,是祥瑞之鸟。作为百鸟之王,祥瑞之鸟,后来凤凰就与麒麟一样雌雄统称了,雄的为凤,雌的为凰。
历史起源
凤凰的起源约在新石器时代,原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年,在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟,圆眼,钩喙,伸颈昂首相望,拥戴着太阳,形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。
凤凰中的凤是雄鸟还是雌鸟
凤是凤凰的简称,凤为雄,凰为雌。然而自秦汉以来,龙逐渐成为君主帝王的象征,帝后妃嫔们便开始称凤比凤,凤凰的形象就雌雄不分,整体地“雌”化了。
大约从秦汉开始,龙和凤的关系有了变化。
一方面是继续对应、结合,如秦代的"鎏金龙凤纹银盘";汉代的"四神纹"瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹;北魏的墓志边缘装饰画:仙人乘龙跨凤石刻;隋代的青瓷凤头龙柄壶。
唐代的龙凤纹铜镜;宋代的凤纹龙把玉碗;元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐;明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石;清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘,等等。这样的对应与结合,一直延续到当代。
另一方面,龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是"真龙天子",如秦始皇称"祖龙",汉高祖是其母感蛟龙而生,而且生得"隆准而龙颜",王莽要"当仙成龙",汉光武帝"梦赤龙",等等。
既然帝王们称龙比龙,作为对应,帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服"龙衮",帝后便戴"凤冠";帝王住"龙邸",帝后便居"凤楼";帝王有"龙火衣",帝后便有"凤头鞋",等等。这样一对应,凤便有了一个大的变化:即由"阳"转"阴",整体上趋于"雌性化"。
因为,帝王们绝大多数都是男的,手中又掌握着至高无上、威力无边的权力,加上龙由于集合对象的广泛,身上已集纳和具备了众多"阳物"的特性,其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量,也和属"阳"的男性相吻合;而凤由于其外表美丽,更和喜好打扮得花枝招展的属"阴"的女性相接近。
还有,凤,本是凤凰的简称,凤凰是分雌雄的:雄为凤,雌为凰。所谓"凤求凰"。但在和作为帝王的龙对应之后,就雌雄不分,整个地"雌"化了。
扩展资料:
一般认为,龙和凤是古人虚构的神话动物,但这种虚构不是一步到位,而是逐步演绎的结果。
甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号。兽首表示层状闪电照亮云团时呈面状,与兽的面部相似,给人以苍天发怒的震撼力;蛇身代表条形闪电;“辛”字符号代表“被驱使”之意。
“龙”字读音正是“隆隆”的雷声。所以,龙是被天驱使驾驭云团播洒雨水的闪电,发出隆隆雷声。
在甲骨文中“凤”字是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。这只飞鸟其实就是与雨水有关的风,即凤。“风”的读音是模拟四五级风吹过耳旁的声音,介于“呯呯”与“嗡嗡”之间。所以,凤是被天驱使行云布雨的风,它拂过耳旁发出风声,像飞鸟一样飞行。
随着社会生产力的发展,社会上出现一批脱离农业生产的有闲阶级,这些人缺乏对龙和凤的直接感悟和体验,而只看到“龙”和“凤”两个字,只看到两个字形中兽首蛇身和鸟形,便根据自己的理解对龙和凤进行美化和神化,最终将之推向神坛,把龙凤“兴雨送雨”的原始意象重重封闭在华丽威武的外表之内。
再后来,根据“龙”字的兽首蛇身之形,而把龙附会为鳞虫之王,兽以威武雄壮著称,再进一步附会为帝王的化身;根据“凤”字中的鸟形,而把凤附会为百鸟之王,鸟以漂亮艳丽著称,进一步附会为天子后妃的化身。
凤是雄性凰是雌性
《山海经》曰:有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个概念以后,人们才试图从现实中找到一些鸟的形象,去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。
在古代,皇帝用龙,皇后用凤凰。这让很多人固有的印象是凤凰是女性,代表女性。凤凰像个女孩。但凤凰并非绝对代表女性。汉代有一首著名的诗叫《凤求凰》,是对男女爱情的隐喻。三国时,有一个叫庞统的人,他的外号里边就带着凤。武侠小说中有一个著名的陆小凤,他也是一个男人。可见,在很多情况下凤凰也是分开的,凤凰也有性别之分,一般情况是凤男凰女。因此,凤凰的指代的性别不是不变的,比如,我们说龙凤胎,在这里凤肯定指的是女人,这没有错。所以在这个问题上应该一分为二,因为文化不是不变的。
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为赤红色,凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。
“凤凰”中的“凤”是指雄鸟,“凰”是雌鸟,那么为什么说“望女成凤”呢?
凤是凤凰的简称,凤为雄,凰为雌。然而自秦汉以来,龙逐渐成为君主帝王的象征,帝后妃嫔们便开始称凤比凤,凤凰的形象就雌雄不分,整体地“雌”化了。
大约从秦汉开始,龙和凤的关系有了变化。
一方面是继续对应、结合,如秦代的"鎏金龙凤纹银盘";汉代的"四神纹"瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹;北魏的墓志边缘装饰画:仙人乘龙跨凤石刻;隋代的青瓷凤头龙柄壶。
唐代的龙凤纹铜镜;宋代的凤纹龙把玉碗;元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐;明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石;清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘,等等。这样的对应与结合,一直延续到当代。
凤凰是雌雄同体的神物,在男尊女卑的世界里,男的肯定要在女的前面,所以两个字组合在一起的时候,凤就代表雄的,凰是雌的。
但是就我而言,我认为凤凰并不是磁性或者雄性,它就是一种合成词结构,并不是一种生物。就像男女这个合成词一样。
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