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古代中国真的有高昌国吗
历史上真有这两个国家的存在.高昌国:高昌故城,曾是高昌王国的都城,位于吐鲁番东面40多公里的三堡乡。故城历史悠久,公元前一世纪始建高昌壁,于公元十三世纪未毁于战火。虽然经过2000多年的风吹日晒,故城轮廓犹存,城墙气势雄伟屹立在火焰山下。1961年国务院公布列为全国重点文物保护单位。楼兰:楼兰,西域古国名。(英文为:Loulan)楼兰是中国西部的一个古代小国,国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当白龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。汉武帝初通西域,使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目,并攻劫西汉使者。元封三年(前108),汉派兵讨楼兰,俘获其王。楼兰既降汉,又遭匈奴的攻击,于是分遣侍子,向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王,遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉,将情况报告汉朝。昭帝元凤四年(前77),汉遣傅介子到楼兰,刺杀安归,立尉屠耆为王,改国名为鄯善,迁都扜泥城(今新疆若羌附近)。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田,自玉门关至楼兰,沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期,楼兰城成为西域长史治所。
古代的高昌国现在是哪里
高昌国:西域古国。位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓(Karakhoja)地方。地当天山南路的北道沿线,为东西交通往来的要冲,亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。汉代,其地为车师前国之地,称为高昌壁。西晋时代称为高昌郡。及五胡乱华之际,此地先后为前凉(张氏)、后凉(吕氏)、北凉(沮渠)所据。北魏·和平元年(460),柔然蠕蠕灭北凉,立阚伯周为王。此后即称为高昌国。不久,柔然败于准噶尔盆地的土耳其裔民族之手,此地由敦煌人张孟明及汉人马儒等相继为王。后,代之而起的是麴氏一族,直至唐·贞观十四年(640)为太宗所灭,被并入唐室领域,改称西州,置安西都护府。其后,回鹘部族据此地,称西州回鹘或高昌回鹘。至元代,再度辖属于中国。明代称为火州或哈剌,后称吐鲁番,以迄于今。
又,此地原为雅利安族住民所居之地。汉代以后,汉人逐渐迁入,在回鹘移住以前,受汉族影响甚深,其风俗政令、文字等悉与华夏大同小异。另据文献记载,此地自古即流行佛教。依《出三藏记集》卷八所载道安〈摩诃波罗蜜经抄序〉言,前秦·建元十八年(382)正车师前部王弥第来朝,其国师鸠摩罗跋提献胡本《大品》一部。及北凉·沮渠蒙逊领有此地后,高僧辈出,译经风气大盛。麴氏王朝成立后,佛教受历代诸王外护,佛法隆盛。玄奘西游途中,路经此地,国王麴文泰率全城欢迎,热情款待,并请求永留其国。玄奘婉拒,惟停留一个月,并为讲《仁王经》。及回鹘移住后,除潜信摩尼教外,亦信奉佛教、景教、祅教等。
十九世纪以后,经多次考古探险,出土无数佛像、佛画,与梵语、胡语、汉文、回鹘语经典等。此中,以回鹘语写成之经典,有《金光明最胜王经》、《方广大庄严经》、《弥勒下生经》、《天地八阳神咒经》等,多为译自汉译藏经之转译本。此外,此地另有高昌故城、交河故城、伯孜克里克石窟等著名佛教遗迹。
大唐时候的高昌国是现在哪里的
高昌,汉族在西域建立的佛教国家,位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓(Karakhoja)地方,是古时西域交通枢纽。地当天山南路的北道沿线,为东西交通往来的要冲,亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。请采纳
西游记当中女儿国的原型高昌国是谁
《西游记》中,唐僧师徒取经,一路历经磨难,九九归真,其中一难就是女儿国召唐僧为国王,在这儿,圣僧差点就坠入红尘,双宿双飞了。
女儿国出现在《西游记》的五十四回,叫西梁女国。原著中关于女儿国,有一段精彩的描写:那里的人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女。正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了!人种来了!”
虽然《西游记》只是一部小说,但其中的很多东西都是有历史依据的,唐僧的原型就是唐代玄奘法师,女儿国在历史上也有原型。
历史上的女儿国:东女国
现在看来,女儿国就是女权主义的一个乌托邦,但其实,历史上关于女儿国的记载还不少。最早可追溯到《山海经》,《梁书》、《北史》也有记载。这些记载虽然同女儿国的“喝水繁衍”一致,但都荒诞无稽,是真是假存疑。到了唐代,史书确切记载了一个详细的女儿国,叫东女国。
早在隋朝时期,东女国就开始与中原王朝往来。唐高祖武德年间,东女国已经开始向唐廷进贡。唐太宗也曾降玺书以示安抚,到武则天时,两国交往更加密切。不仅册拜东女国首领为员外将军,更是赐予锦缎棉帛。但是随着时间的变迁,东女国慢慢的就不见了踪迹,在宋、元、明的史记中也不见记载。或许是在和外界的不断接触当中,转向父系社会了吧,后来随着吐蕃的强大,东女国被吞并。
东女国的地理位置,据考古发现的遗址,大概确定在今天四川省甘孜州丹巴县一带。至今这里仍保留着“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度,是现中国境内唯一一个母系氏族社会的部落。而且西女国的位置大概在拜占庭帝国与印度之间,恰好在玄奘西行的路线上。而且,异域风情,这也正好符合吴承恩笔下的西梁国女王的气质。
和《西游记》差别很大的是,这里不是只有女人,更不是靠喝水怀孕,只是男人地位比较低而已。
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