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学而不知下一句是什么
"学【而】知之、不知者不学也。"的意思是“要学习才能懂得,不懂得的原因是因为没有学习。”
“悟之聪明、尔乃做焉。”的意思是“能够悟出道理来,是你聪明,但聪明不能滞留在头脑里,你要去做,把悟出的道理运用到实际生活中。
或生而知之或学而知之或困而知之及其知之一也
出自《中庸》第二十章。
【翻译】
有的人生来就知道(或者说不用刻意向谁学习,通过自己的生活体会,生命体验就能明白道理,总之就是一等一的人物),有的人是通过学习获得知识,有的人是因为遭遇困顿而有所收获的。虽然有三条途径可以获得知识,殊途同归,一旦到达了知识的终点,这三类人是一样的,没有什么区别。知道了就要行动(后世王阳明的知行合一思想,大概就是这样吧),用知识指导行动去获得成就的过程中,有人坦然自若,有人唯利是图,有人被赶着往前走,然后等他们成功了,也是差不多的。
【分析】
关于生而知之,有人会说与生俱来就知道,窃认为不可这么理解。我们想想,什么样的心理会促使你相信“与生俱来就知道”呢?是因为你有一夜暴富、天赐良机、坐等发达的幻想,心中一旦升起这样的幻想,你就再不能真正的“认知”了,也不会再谨慎认真做事了。再说,我们自信比孔子如何?就连孔子自己都说自己不是生而知之的,只是喜欢学习而已。所以,生而知之,当理解为以生活经验、生命体验、触类旁通的思考、然后留给当世及后代以知识财富。其实这样的人,在当代叫做“原创”研究,也叫发明创造。
学而知之,比较好懂。但学是有坑的:1、不想学,不认真学,不用心学,不尽心学,这些都会产生“同学”之间的差距;2、教授之人的知识和教授能力,在古代大家都要拜师学艺,一个好老师,至少他的知是是真知,而他也很会因材施教,有很好的方法和流程确保你有所收获;3、学而习、学而问、学而思,我们不但要学,还要习练,还要勤问,还要独立思考。跨过三个坑,大概就能学而知之了吧。
说一个有关“困而知之”的故事。我有一个朋友找我聊天,非常严肃地跟我说他发现了成功的规律,说他通过调查身边成功的朋友发现,他们都是年轻时候遭遇过重大挫折的,而且有好几个朋友都是在年轻时父亲就去世了,于是他得出结论,年轻时父亲早逝,就是成功的规律。我赶紧劝说朋友,我说“困而知之”其实是有隐含意思的,千万不要只看表面,实际上是:困而学之、学而知之、知而行之、行而成之。只是遭遇困顿,是不能知的,更不要说成功了。而事实上有更多的人在遭遇困顿后从此一蹶不振呢。“困”是对于天资不高的人的一记棒喝,上天给与的一次恩赐,是对人类良知的一次修复。困住手脚,让他能当下思考,获得走上学而知之道路的机会,甚至从此能够生而知之。
下半段讲的是知的功用,讲到了安而行之、利而行之、勉而行之。《大学》:知止而后能定,定而后能静,静而后能安。看来能“安”在于“知止”,知其所止,止于至善,故能安而行之。若不能,利而行之可也,我们不要鄙视“为利益而奋斗”哦,看看自己四围,都是这样奋斗的成功例子。再来看看对于公司的定义:指企业的组织形式。以营利为目的的社团法人。用利益来驱使自己,不失为一种有效的手段。能为利益而奋斗的人,是属于“主动”对自己负责的人,而勉而行之的人,缺乏主动性,需要别人推一把,甚至需要一些“强制”才能付诸行动。不管是为了“义”、“利”、“勉”而行动的,都是可以有所成就的。
所以大家不要放弃哦,未来是美好的,而在走向未来的每一天,也是美好的,找到自己获得知识的途径,和运用知识的行动模式,就安于此吧,安,是把每一天变得美好的魔法。
学而知之意思是什么
学习一样东西,并且了解知道它。出处:《论语第十六章季氏篇》孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”。译文:天生就懂得的人最聪明,通过学习而懂得的人次一等,遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习,就是下等的愚民。
意思指:学习一样东西,并且了解知道它。
出处:
《论语第十六章季氏篇》孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”。
译文:
天生就懂得的人最聪明,通过学习而懂得的人次一等,遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习,就是下等的愚民。
学而知之是什么意思?
“学而知之”学而知之的意思是:通过学习而知道这些。
原文:孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
释义:孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了。”
详细解读:这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。
生而知之者是智力最上等钓人,具有非凡的天赋,也就是我们今天所说的天才人物。
学而知之者是一般勤奋好学的人,天赋虽然没有什么特出的地方,但通过刻苦学习仍然可以读大学,做研究生等成为有用的人才。这是第二等级的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困难时才知道努力学习的人,“书到用时方恨少。”这种人,作个不恰当的比拟,有点像我们今天读电大,成人自修大学或职工夜大一类学校的人。按照孔子的看法,属于第三等级的人。
最后还有一种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了,却仍然不愿意花,久时间和精力在学习上,而是以滥为滥,打牌喝酒“混”日子。这种人,按照孔子的看法,是属于最下等的不可救药的人。
既然有这样四个等级的划分,那么,孔子自己属于哪个等级的人呢?以我们的看法,他当然应该属于天才的级别,是生而知之的了。可他自己却并不这样认为,在《述而》篇里,他曾说过:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”可见,他自己排队是在第二个等级里,也就是学而知之的人。
圣人如此,我们自己对号入座,又该属于哪一等呢?
孔子介绍:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。
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