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一柱香是多长时间
一炷香”是中国古代的时间计算方式，约为半个小时。每柱香的燃烧时间大致相同，这主要取决于制香时的用量，才能确保每柱香的燃烧时间都能大致相同。然而，香燃烧的程度还受风力、天气等因素的影响，所以在时间计算上会有所影响。
起源
“一炷香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11炷香，中间休息约20分钟。仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。
公认说法
一炷香的时间：半个小时。
一盏茶的时间：一刻钟－十五分钟。
一顿饭的时间：通常理解是半个小时。
古时指"一盏茶"的时间也就是十五分钟。
其他说法
1.“一炷香”等于一小时
“一炷香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11炷香，中间休息约20分钟。仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，一炷香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。“
2．一炷香=5分钟；一盏茶=10分钟。
曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两炷香，一炷香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。
《僧_律》记载：1刹那者为1念，20念为1瞬，20瞬为1弹指，20弹指为1罗预，20罗预为1须臾，1日1夜有30须臾。换算结果：须臾=48分钟，弹指=7.2秒，瞬间=0.36秒，刹那=1念=0.018秒。须臾弹指瞬间刹那=1念。
3.“一柱香”还是“一炷香”？
“柱”在商务印书馆第6版《现代汉语词典》中解释为“柱子”或“像柱子的东西”，第11版的《新华字典》对“柱子”的解释为“建筑物中直立的起支撑作用的构件，多用木、石等制成”，常见词为“偷梁换柱”“顶梁柱”“擎天柱”等，成语“胶柱鼓瑟”中的“柱”为“乐器瑟上调节声音的短木”，还是起到支撑的木构件，可见“柱”并无量词之用。
“炷”字在上述两部字词典中都有三个字义，一为“灯芯”，二专指“烧香”，三做为量词，用于点燃的线香，如唐诗人韩_的《秋村》：“绝粒看经香一炷，心知无事即长生”；宋苏轼的《书双竹湛师房二首》有“羡师此室才方丈，一炷清香尽日留”，都是此用法。唐诗人许浑的《秋夕宴李侍御宅》中的“烛换三条烬，香销十炷灰”则是表示时间的长短。
一炷香的时间是多久等于多少分钟
一炷香大约30分钟。一炷香是中国古时候的计时单位，为了达到目的，古人在制作这些香的时候，无论是香的大小、原料、长短等，都是有着固定的标准。因此，每一炷香烧完的时间大致是一样的，不过，香的燃烧毕竟还是会受到天气干燥程度、风的大小、香的干燥程度等影响，所以时间计算上也不可避免会受到影响。
“炷”的本字是“主”，意思为灯心。《玉篇》：“炷，灯主也。”借指灯、烛。引申指可以燃烧的柱状物。再借用作量词，用于点燃的线香，如唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》：“烛换三条烬，香销十炷灰。”表示时间长短的说法，有一句俗语，叫“一炷香工夫”。
据说，“燃香计时”这个方法的起源与佛教有着密切的关系。最早的记载见于唐朝，比如说在《狄仁杰断案传奇》中就记述了唐朝时宫廷中用来计时的香篆钟——梅花形的黄铜盘，盘王者内梅花五瓣，各缭绕着一圈盘香，用以焚熏计时，称为“五孕祥云”。
唐朝以后，用来计时的燃香一般是以香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，一般成篆文心字形状。白居易《酬梦得见戏长斋》诗写到“香烟朝烟细，纱灯夕焰明”也有所描写。
一炷香等于多少小时?
半个小时。
用一炷香计算时间是古代的计时方法。通常情况下，四炷香的时间是一个时辰，一个时辰是两个小时，那么一炷香大概是半个小时的时间。
但是我们现在上寺庙拜神用的香往往并没有那么长的燃烧时间，通常可能十五分钟，二十分钟左右就烧完了。那是因为每天上寺庙烧香的人会比较多，如果烧香的时间过长可能会不够位置插香，这是考虑到如今的实际情况的。而在古代那些用于计算时间的香制作的时候就已经决定其需要燃烧地更久一些的。
含义：
“炷”的本字是“主”，意思为灯心。《玉篇》：“炷，灯主也。”借指灯、烛。引申指可以燃烧的柱状物。
再借用作量词，用于点燃的线香，如唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》：“烛换三条烬，香销十炷灰。”表示时间长短的说法，有一句俗语，叫“一炷香工夫”。
一炷香是多长时间
一炷香时间：大约三十分钟。
古时指＂一炷香＂的时间也就是两刻钟左右即大约三十分钟。一盏茶指喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。古人的时间计算方式也通常用“一炷香”来代替。
一炷香到底是多长时间实际上没有准确的规定，即使在古代没有约定的时间长短，大家在用香纪录时间的时候也不会去精算到到底是多久，只要看着香燃烧完毕就说明时间到了。
所以在古代人看来用一炷香来计算时间是不太准确的，所以在比较正规的书籍当中是看不到这个词语的，而这个词语在各种小说当中倒是比较常见，戏曲中也能看到，这是一种艺术类的作品可能没有那么多严格要求。
古代的计时方法
1、最直观的计时方式——日出而作，日落而息
在古代更多的人是贫困百姓，对于这些人而言，让他们去深究每时每刻是不现实的。对这些贫困老百姓而言，他们最直观的计时方式便是太阳。
天亮了，太阳升起来了就要开始一天的劳作，等到中午烈日当空，他们会简单的休息一下，然后又重新投入下午的劳作当中。当太阳下山之后，他们就回家休息、睡觉。这也是古代最直观、最廉价的计时器了，如果遇到阴雨天，那么晨曦的公鸡鸣叫也是古人重要的“计时器”了。
2、最辛苦的计时方式——更夫打更
白天古人还可以通过太阳了解时间，到了晚上，对古人而言就没有了这个天然的计时器。出于对晚上时间的需求，便是产生了一个专门计时的职业——更夫。我们在看电视剧的时候，时常听到这么一句话“三更半夜，小心火烛”。
这句话表明了更夫的工作，除了给百姓们提醒时间之外，更重要的还是防范火灾的发生。但是更夫其实是一个很辛苦的职业，在别人睡觉的时候，他还得出来巡街、报时。
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