七录斋的七录指什么,七录文言文翻译及注释

本文目录

• 1.七录文言文翻译及注释
• 2.七上文言文对比阅读及答案
• 3.七录斋的含义是什么
• 4.七录斋集以什么命名

七录文言文翻译及注释

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。接下来我为你带来七录文言文翻译及赏析，希望对你有帮助。

《七录》是继汉刘歆《七略》﹑南朝齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专著，南朝梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。阮孝绪的《七录》已经亡佚，唐代释道宣的《广弘明集》卷三收录了它的序，其类如下：

（一）经典录内篇一：易部，尚书部，诗部，礼部，乐部，春秋部，论语部，孝经部，小学部。

（二）记传部内篇二：国史部，注历部，旧事部，职官部，仪典部，法制部，伪史部，杂传部，鬼神部，土地部，谱状部，簿录部。

（三）子兵录内篇三：儒部，道部，阴阳部，法部，名部，墨部，纵横部，杂部，农部，小说部，兵部。

（四）文集录内篇四：楚辞部，别集部，总集部，杂文部。

（五）术技录内篇五：天文部，纬谶部，历算部，五行部，卜筮部，杂占部，刑法部，医经部，经方部，杂艺部。

（六）佛法录外篇一：戒律部、禅定部、智慧部、疑似部、论记部。

（七）仙道录外篇二：经戒部，服饵部，房中部，符图部。

此集之所以命名《七录斋集》是有一段典故的'。张溥的父亲有十个孩子，溥为婢子所生，名不正则言不顺，所以不被宗党所重，就连仆人们都不把他放在眼里。有一次，伯父的家人无端制造事端在溥的父亲面前诬陷他，他听说了这事，又羞又愤，当时咬破手指，在墙壁写上“不报此仇，就不是人养”几个大字。那个仆人听说后，仍然讥笑张溥，说“塌蒲屡儿（庶出）能有什么作为呢？”。张溥受到很大的刺激，遂发愤读书，每读一本书，必亲自手抄，抄好了背诵后就烧掉，然后又抄，如此反复七遍才罢手。因此他读书的地方叫做“七录斋”，诗文集也称作《七录斋集》。

七录《明史张溥传》

【原文】

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

【译文】

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

【阅读训练】

1、解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

2、与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）

A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

3、翻译句子。

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4、对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同

5、张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就

（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

答案：1.①钞通“抄”②才③洗④命名 2.A、C 3.见译文 4.C5.一丝不苟 天才出自勤奋

扩展阅读：特点

（一）《七录》把内篇分为五部，主要根据《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》该目录的作者为刘孝标和祖暅。

（二）《七录》外篇佛法、仙道两录，则根据王俭《七志》中关于佛经、道经的两个附录。

（三）《七录》分类上很突出的一个特点是务实，即从当时学术发展、书籍数量的实际出发的。

七录明史尤世威的文言文翻译

【原文】

尤世威，榆林卫人。与兄世功、弟世禄并勇敢知名。天启中，世威积官建昌营参将，调守墙子路。七年迁山海中部副总兵。宁远告警，从大帅满桂赴援，力战城东有功，增秩受赐。

崇祯二年擢总兵官，镇守居庸、昌平。其冬，京师戒严，命提兵五千防顺义。俄命还镇，防护诸陵。四年代宋伟为山海总兵官，积资至左都督。

明年正月，贼陷凤阳。世威以二千五百骑赴之，抵亳州。会总督洪承畴出关讨贼，次信阳，命世威趋汝州。甫二日承畴亦至时贼见河南兵盛悉奔入关中以世威部下皆劲旅令与参将徐来朝分驻永宁卢氏山中以扼雒南兰苹川朱阳关之险。及承畴既入关，贼避之而南，复由蓝田走卢氏。扼于世威，仍入商、雒山中。世威军暴露久，大疫，与贼战失利。世威及游击刘肇基、罗岱俱负重伤，军大溃。贼遂越卢氏，走永宁。事闻，命解任候勘。十年，宣大总督卢象升言：“世威善抚士卒，晓军机，徒以数千客旅久戍荒山，疾作失利。今当用兵时，弃之可惜。”乃命赴象升军自效。及象升战殁，自免归。

十五年以廷臣荐，命与弟世禄赴京候调。召对中左门，复告归。明年十月，李自成陷西安，传檄榆林招降。总兵官王定惧，率所部精兵弃城走。时巡抚张凤翼未至，城中士马单弱，人心汹汹。布政使都任亟集副将惠显、参将刘廷杰等与众议城守。众推世威为主帅。无何，贼十万众陷延安。廷杰募死士，乞师套部。师将至，贼分兵却之，攻城甚力。官军力战，杀贼无算。贼益众来攻，起飞楼逼城中，矢石交至，世威等战益厉。守七昼夜，贼乃穴城，置大礮轰之，城遂破。世威等犹督众巷战，妇人竖子亦发屋瓦击贼，贼尸相枕藉。世威被执，缚至西安。自成坐秦王府欲降之，世威不屈膝。自成怒，杀之。

(节选自《明史·尤世威传》，有删改)

【译文】

尤世威，榆林卫人。他和哥哥世功、弟弟世禄三个人都以作战勇敢闻名于世。天启年间，世威累积官衔做了建昌营参将，被调去守卫墙子路。天启七年升任山海中部副总兵。宁远地区向朝廷报告有紧急情况发生，尤世威跟着大帅满桂赶去支援，在城东与敌奋战，立下战功，得到提拔和赏赐。

崇祯二年，世威升任总兵官，镇守居庸、昌平。这年冬天，京城的严密防备，朝廷命令他率兵五千防守顺义。不久朝廷命令他返回驻地，防守保护皇陵。崇祯四年，他接替宋伟担任山海总兵官，累积升官的资历升任左都督。

第二年正月，贼寇攻下了凤阳。世威带领两千五百名骑兵前往，到达亳州。恰好碰上总督洪承畴出关讨贼，驻扎在信阳，洪承畴命令世威赶赴汝州。他才到两天，承畴也来了。当时贼寇看到河南的官兵势力强盛，都跑到关中去了。因为世威的部下都是精兵强将，承畴让他和参将徐来朝分别驻守在永宁、卢氏一带的山里，以便扼守雒南兰草川、朱阳关的险要之地。等承畴入关后，贼寇躲开他向南逃，又从蓝田逃到卢氏一带来。他们被世威拦截后，又逃进商、雒一带的山中。世威的在野外驻扎久了，军中瘟疫流行，跟贼兵交战失利。世威及游击将军刘肇基、罗岱都身负重伤，大败。贼寇于是越过卢氏，直奔永宁。这件事被朝廷知道后，(朝廷)下令解除了世威的职务，让他听候查处。崇祯十年，宣大总督卢象升说：“世威善于安抚士卒，懂得军事，只是因为他的几千外调来的士兵久守荒山，疾病发作，才交战失利。现在正值用兵之时，不用他是可惜的。”朝廷于是命令世威到卢象升的大军中贡献自己的力量。等到象升战死，世威自请罢免官职，回家去了。

崇祯十五年，因为朝臣的推荐，皇帝命令世威和他的弟弟世禄赴京等候调用。皇帝召他们到中左门问了一次话，他们又请假回乡去了。第二年十月，李自成攻占西安，传布檄文到榆林招降。总兵官王定怕了，率领所统辖的精兵弃城逃跑了。当时巡抚张凤翼还没到任，榆林城里兵力薄弱，人心惶惶。布政使都任赶忙召集副将惠显、参将刘廷杰等人与大家一起讨论守城之事。大家推举世威当主帅。不久，贼军以十万兵力攻下延安。刘廷杰招募死士，请求河套地区的出兵援助。援兵将到，贼寇分兵击退了他们，更加用力攻城。官队奋力作战，杀死了无数的贼兵。贼寇增加兵力来攻打，架起楼车逼近城中，箭、飞石不断地打过来，世威等更加勇猛地战斗。他们防守了七个昼夜，贼兵开始挖地道通向城内，又用大炮轰城，城最终被攻破。世威等人继续指挥众人进行巷战，妇女、儿童也扔房上的瓦攻击贼兵，贼兵的尸体堆满各处。世威被活捉，被绑到西安。李自成坐在秦王府里想让其投降，世威不愿投降。李自成恼了，把他给杀死了。

七上文言文对比阅读及答案

1. 张溥与"七录斋",原文翻译 一、译文

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。

后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。

二、原文

（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。 选自《明史· 张溥列传》

扩展资料

张溥介绍

张溥（1602~1641）明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。江苏太仓人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。

张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

2. 求文言文《张溥与“七录斋”》的译文

溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。

后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。 译文： 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。

右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。

后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。

3. 张簿与七斋录文言文阅读中的知识点

原文：明人张溥，名高一时。

其幼即嗜学，所读书必手抄。抄已，朗读一过，即焚之。

又抄，如是者六七始已。右手握管处指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。

溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。译文：张溥小的时候就很好学，所读的书必定要手抄下来，抄完了，朗读过一遍，立刻将纸焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。

右手握笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天用热水浸泡好几次。

后来他把读书的房间命名为“七录”。张溥作诗写文章思路敏捷，各地有人向他索取诗文，他不用写草稿，当着客人面挥笔写作，马上就写成了。

所以当时他的名声最响。注释：1.嗜：特别喜欢2.已：毕，完。

（止、罢了） 始已：文中指才停止3.是：这样4.管：毛笔管。（毛笔杆）5.皲（jūn）：皮肤因受冻而开裂。

6.沃汤：用热水浸。沃，润泽。

汤，古代指热水。7.斋：书房。

8.索：索取。（讨取、要）9.立就：马上完成。

10.名高一时：名声在当时最响。11.即：立刻。

12.名：命名。13.俄顷：时间词，一会儿。

14.毫：毛笔。15.始：才。

16.文：同"纹"，思路17.幼：小时候18.张溥：明朝著名文学家张溥是一个学习勤奋刻苦，写诗作文才思敏捷，名高一时的人。告诉我们在学习上要一丝不苟，认真思考，只有勤奋才能出天才。

“抄”也是一种重要的读书方法。

4. 张溥与“七录斋”全文翻译

七录《明史·张溥传》 【原文】 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数抄次，后名读书之斋曰：“七录”。

【译文】 张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。

冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名袭为“七录”。（01） 已：停止 （02）钞：通“抄”，抄写 （03）汤：热水 （04）沃：泡浸 （05）名：题名 （06）嗜：特别喜欢 （07）幼：年幼的时候 （08）即：就 （09） 焚：烧 （10） 管：笔 （11）如是：像这样 （12）皲（jūn）：因受冻而开裂 （13）斋：房子 （14）草：草稿 （15）俄顷：一会儿 （16）以故：因为这个原zhidao因 （17）征索：讨要 （18）日：每天 （19）始：才 （20）名：名气 （21）草：草稿。

5. “七录”斋译文

原文：

（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

选自《明史· 张溥列传》

译文：

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。

七录斋的含义是什么

七录斋是一篇介绍我国明朝著名文学家张溥儿时读书勤于手抄故事的文言文。

张浦是我国明朝时期著名的文学家，在幼时，张浦习惯于把读的书都抄下来，一般读完一遍就抄写一遍，这样反反复复可达六七次之多，而所抄的书籍都会全部烧掉，后来人们就把张浦的这个事迹叫做七录斋。

文言文原文如下：

（张）溥幼嗜学。所读书必手抄，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

选自《明史·张溥列传》

译文：

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵一遍，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才停止。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”。

张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。

扩展资料：

张浦之死

张溥之死，结束了晚明众多文人救国的白日梦，也是一场时代的悲喜剧。“读罢惊魂似梦里，千行清泪不成悲”“八月胥江浊浪奔，千人缟素为招魂”多少人为之失声痛哭，多少人因此惊惶无主。

张溥是为了社稷死的：“南冠君子朔风前，慷慨西行倍可怜”，多少人含悲流泪悼念着“西行”的张溥。

一介书生张溥，成长于晚明风雨飘摇的时代。他满怀一腔热血，继东林而起，联合正义之士，组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇欲坠的天下。

二十三岁时他在苏州创立应社，团结了吴中有抱负的文人；二十六岁愤而作《五人墓碑记》，风神摇曳，正气浩然，矛头直指腐败的明王朝的宦官和贪官；

二十七岁入太学，目击朝纲不振，丑类猖狂，与北京文人结成燕台社，作檄文揭发阉党罪行；二十八岁又召集了尹山大会，在会上，张溥倡导合大江南北文人社团为复社，关心国家政事和民族兴亡。

崇祯六年，三十二岁的张溥主盟召开著名的虎丘大会。“山左（西）、江左（西）、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。他站在千人石上登高一呼，群起响应，朝野震惊。

七录斋集以什么命名

《七录斋集》，诗文集，明张溥撰。此书于崇祯年间刻成，有六卷本与七卷本行世。张溥非常好学，博闻强识。他有一个习惯，也是一种记忆的手段。就是对于有用的书籍他一遍一遍的抄录，边抄边记忆，抄完一遍就把抄本烧掉。如此进行，一共要进行七遍。在这之后就牢记于心不会忘记了。这就是所谓的“七录七焚”，最终使之成为了有名的学问家。他研究学问读书的地方也就被称为七录斋了。他平生写下的文章就被编为了七录斋集了。

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