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洛阳白马寺的来历最佳说法
为纪念白马驮经，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
扩展资料：
建筑格局
白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。 主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。
山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年（1333）著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。
明嘉靖二十五年（1546） 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。
五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。
白马寺建于哪个朝代距今多少年
1、始建于东汉永平十一年，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。
2、相传东汉明帝刘庄梦见一位金人在宫殿上空盘旋，遂派人前往西域求佛法，在大月氏（今阿富汗一带）遇天竺（今印度）高僧摄摩腾和竺法兰。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返回洛阳，翌年建寺。为纪念白马驮经之劳，故取名白马寺。建成之后，又经宋、元、明各朝重修，才形成今日的规模和布局。白马寺的由来据说是汉明帝梦见金人，臣圆梦称佛故派人取经。因为佛经是用两匹纯白的马驮回来的，寺院建成后，起名为“白马寺”。
洛阳白马寺的简介和由来是什么
河南洛阳白马寺，创建于东汉永平十一年，可以称得上是中国第一古刹，吸引了很多人前去旅游。人们对于白马寺的由来比较好奇，下面给大家详细说一下。
关于白马寺的由来，据说源于汉明帝刘庄的一个梦，东汉永平年间，汉明帝刘庄在夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”，当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章，并于永平十年，在此地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝在永平十一年，建立中国第一座佛教庙宇，因为白马驮着经文而来，取名“白马寺”，佛教也就是从这个时期传入中国。
白马寺的由来及历史
白马寺的由来：
白马寺由来：中华神州大地，有三所佛院，统称白马寺，其中称为龙腹的位于唐河西南三十五公里处的白马寺，历史悠久，远近闻名。根据原旧居白马寺遗留的碑文与史书记载：唐玄藏在印度取到真经后，又来到释迦牟尼佛祖出生地（据说现在的尼泊尔）拜望了圣祖圣佛后，路过西藏，经四川到汉水乘船。
顺流直下，到襄樊上岸走旱路，时值炎热的六月天，因白马驮经卷到此伤热中暑，玄藏牵着白马到湖中滤马后向东走一里处，有一座寺院（原建于汉朝）,玄藏在此借宿。当晚玄藏与众僧人一同用井泉水煎药，为白马治病，用大堰水饮马。因白马光临宝地，又饮用了佛泉水煎药喂马。
第二天白马精神倍增，从此处玄藏再起程到济阳传经授教，后又到洛阳白马寺定居从事传经授教事业。后来唐玄藏回到长安后，唐王得知取经回来路过此地的详细情况后，唐王派遣尉迟敬德调拨专用款项在此原有的寺院基础上按洛阳白马寺之规模加以建设（原寺院内奉有石碑上有记载，尉迟敬德重修白马寺详情）。之后，命名本寺为白马寺。
白马寺的历史：
白马寺作为集镇存在，是1984年的事。当时为纪念革命烈士闫普润，唐河县人民政府决定在此地设立普润镇集市。原规制南北长100米，逢农历双日开集， 郭滩、苍台两镇对辖区均分各管。后被人们沿袭 当地一古寺名，称白马寺。
白马寺周边集镇经二十几年发展，现已初具规模。现经改造重建成为白马寺小学。2005年，当地居民在生活水平得到一定提高并稳定后，经有关信士倡议、募捐，在原白马寺旧址、现小学校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三宝，并迎汉白玉马两尊立于殿前，寺名仍号白马寺。
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