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古人说五树不进宅是哪五树
中国古代的文化博大精深，从文人雅士到普通民众都有自己的文化世界，例如汉赋唐诗宋词元曲这都是上层文人们把玩的高雅文学，对老百姓来说，更青睐通俗的市民文学，比如说俗语。俗语幽默诙谐，包含着劳动人民从生产生活实践中总结出来的经验和哲学，简短顺口易于传播。
不过随着社会在发展，现代人的观念也在更新换代，对于一些特定的传统文化和观念，比如忠孝廉耻尊老爱幼这样的道德礼仪规范，大家认为是传统的优秀文化元素需要继承。但还有一些文化现象，例如俗语，大家或因为觉得它与现代生活脱节，或不认可其中的道理，而渐渐被遗忘。
今天我们就来探讨一个古代人或者乡下人修建庭院时的一个讲究，同样的，对于这一句俗语，有人觉得挺有道理，也有人觉得是无稽之谈， 总之，仁者见仁智者见智吧。这句俗语是，“五树不进门，一家乐开怀 ”，意思是讲在建房建庭院的时候，有五种树往院子里栽不得。现代社会住进城市水泥森林的人当然不会面临这个问题，但一些生活在乡下又对建房有讲究的朋友可以看一看。
古人所说的这五种树，分别指的是梨树、松树、桑树、柏树、和槐树。下面分别说说当时人的理由。
首先是松树和柏树，生活在农村的朋友可能会发现，这两种树习性喜阴，大多生长在水分偏充足阴凉的地方，而且越是阴凉的地方，它们长得越是茂盛，例如在一些坟墓旁它们的长势就很好。可能正是观察到了这一点，古人认为在院子里种这两种树是不太吉利的，因此不建议种。
至于梨树和桑树为什么不宜栽在家里，说实在的，以现代人的观点看，带有一丝迷信色彩的，人们认为梨通“离”音，桑通“丧”音，如此都代表着不好的寓意。并不是说把这两种树在家里一定会怎么样，总之，就是人们图个吉利和心理安慰吧。
最后槐树，所谓“前不种桑、后不种槐”，桑在前不是什么好事刚已解释过了，那槐树呢，其实还是因为“槐”这个字的结构，大家拆开一看，就自然明白为何那么多人会忌讳它了，谁都不愿意自己的房子周围带个“鬼”字。另外槐树易长虫子，栽在庭院里也难得打理。但话说到这里，也有朋友持反对意见，所谓“门前一株槐，不是进宝就是招财”，这完全就在于个人的看法和理解了。
总之，若一定要从科学上究，古代很多文化现象都没有科学上的依据，但科学本质上也是认识世界的一种方法论。所谓存在即合理，价值多元想法多元也是正常的现象，世间唯一不变的是人们对美好生活愿景的追求。俗语是能够反映古人大智慧的文化现象，虽说放到现在具有一定的局限性，但它却是历史文化和关于当时人社会生活的见证。
古人说五树不进宅是哪五树
五千年历史积淀五千年的文化，五千年的文化的积累与沉淀，铸就了我们当代的文明。古人在劳动与生产过程中，曾经也积累下来无数经验与教训，这些东西都被总结成为一个个的小短语流传了下来。它们往往言简意赅而又充满哲理，这些小句子就是我们经常讲的“俗语”。
随着历史的发展，有很多的俗语具有的哲理至今仍旧适用，你比如说“人穷莫说话，位卑莫劝人”，这是亘古不变的道理。当身处低谷并且处于贫困之时，就应该低下头，俯下身子，靠着自己勤劳的双手来创造自己的财富，就算你去参与到别人的讨论之中，你说的话也不具备分量，别人也不会参照你的意见，因此还不如自己好好干点自己的事情。
处于一个比较低的位置，就不用去劝解别人了，别人有矛盾，劝解之人一般都是德高望重之人，双方都要给几分面子才能行，位卑之人如果贸然去劝解，很可能就是给自己惹麻烦。这句话古今通用，堪称老祖宗的大智慧。
可是有一些俗语就明显不符合现在的价值观，你比如“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”，典型的以貌取人，我们就不可以盲目的参照古人的“识人术”，而是要科学辩证的看待别人。
今天我们所要讨论的俗语，我觉得是介于二者之间的，因为在小编看来，这种说法有一些道理，但是又不能全信。
“五棵树不进宅，一家乐开怀”，有哪五种树呢
中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪不仅仅局限于待人接物的礼仪，更包括为人处事，婚丧嫁娶，房子的坐落地区以及栽种的树木都有一定的讲究。
古人认为，有五种树木是不适合栽种在家里的，其中包括松树、柏树、桑树、梨树、槐树。
松柏都属于喜阴的树木，四季常青，而且寿命很长，也是由于这种特性，他们大都被种植于墓地，代表祖先的精神永远长青，也代表死者子孙绵延不绝。因此这类树木被冠以特定的含义，如果贸然栽种在家里，会给来访的客人一种错觉，毕竟大家都是在一个文化圈子下成长起来的。松柏不入家，小编也表示赞同，虽然并没有什么科学依据，但第一时间让人感觉舒服也是很重要的。
桑树与梨树其实并没有什么错误，他们是种很受人喜欢的果树，之所以古人不想让他们进家，是因为他们的名字不好。桑同丧，梨通离，为了家庭和和美美古人也真是拼了。
桑树叶作为蚕的食物，曾经也为古人的生产生活做出了很大的贡献，仅仅因为一个谐音将他们排除在外其实有点勉强。同理还有梨树，这两种树表示很伤心。一个家庭是不是乐开怀主要是靠着家庭成员每个人的努力，树木其实并不能左右什么。小编对于这两种树的遭遇表示中立，谁让他们的名字起的不好听呢。
最后一种树是槐树，古人将他们排除在庭院之外不在乎它名字的组成是木加一个鬼字，古人认为不吉利。
小编是非常不赞同这种说法的，槐曾经是科举吉兆的象征，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，也有一举夺魁之意。除此之外，槐树还是古代迁民怀祖的寄托，洪洞县的大槐树至今还是无数华夏子孙魂牵梦绕的地方。
槐树除此之外还由于其具有顽强的生命力寓意平安与吉祥，还寄托一丝丝思乡之情。
将这样中吉祥之树仅仅由于名字里面带了个鬼就不得进家，未免对于槐树太不公平了。相反这种树木是可以种在家里的，春天来临，槐花香喷喷，不但闻着香，还可以吃，简直一举双得。
后记
所以说，古人传下的俗语需要我们辩证的来对待与接受，全盘否定与全盘接受都是不可取的。
如果非要凑够五种树的话，小编认为应当将槐树拿出来，换成杏树。树木种植很少种到庭院中央的，一般都是种植在墙边，那么问题就在这了，当春天来临，好好杏树开满了杏花，枝繁叶茂的杏树总会有花枝叶伸到墙头外面，这有“红杏出墙”的寓意，这种事对于一个家庭的影响还是比较大的。
五树不进门是指哪五树鸡冠花可以进家门吗?
五树不进门是指松树、柏树、槐树、榆树、桧树。
1、松树：
松树是松科、松属植物。世界上的松树种类有八十余种，松树主要分为马尾松、油松、白皮松、罗汉松、华山松、大别山五针松、红松、赤松、黑松、黄山松、云南松、金钱松、樟子松、雪松等。
2、柏树：
柏树为一般对于柏类植物的统称，柏树包含侧柏、圆柏、扁柏、花柏等多个属。柏树分枝稠密，小枝细弱众多，枝叶浓密，树冠完全被枝叶包围，从一侧看不到另一侧，多为墨绿色的圆锥体。树皮红褐色，纵裂。小枝扁平。叶鳞片状，小型。雌雄同或异株，球花单生枝顶。球果近卵形。种子长卵形，无翅。
3、槐树：
槐树，又名国槐，树形高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。未开槐花俗称“槐米”，花期在夏末，和其他树种花期不同。
4、榆树：
榆树又名春榆、白榆等，素有“榆木疙瘩”之称，为榆科落叶乔木，幼树树皮平滑，灰褐色或浅灰色，大树之皮暗灰色，不规则深纵裂，粗糙；小枝无毛或有毛，无膨大的木栓层及凸起的木栓翅；冬芽近球形或卵圆形。
叶椭圆状卵形等，叶面平滑无毛，叶背幼时有短柔毛，后变无毛或部分脉腋有簇生毛，叶柄面有短柔毛。花先叶开放，在生枝的叶腋成簇生状。翅果稀倒卵状圆形。花果期3~6月（东北较晚）。
5、桧树：
桧树又叫圆柏，原产于中国，是常绿乔木，高可达20米，寿命可长达数百年。别名，刺柏、柏树、桧、桧柏、红柏、红心柏。其嫩芽如同柏树叶，是鳞状，但随着生长，叶片成为刺状，如同刺柏或杉树。
五树不进门是指哪五树鸡冠花可以进家门吗?
在传统文化中，五树不进门是一种民间迷信，认为这五种树木不能用于做门板或门框。这五种树木包括：桃树、李子树、梅花树、樱花树以及荆棘树。这个迷信起源于古代中国的风水学说，主要是因为这些树木有一定的煞气，被认为会影响家庭的运势和平安。
桃树
桃树是五树不进门中比较有名的一种，桃花的象征意义十分深远，但是从风水角度来讲，桃树有一定的妨害性，被认为会影响家庭的平和和财运。据说，如果家里的门板或门框是用桃树做的，就会导致家庭易生病，夫妻矛盾等问题。
李子树
李子树在我国南方比较普遍，但是它也是五树不进门中不允许用于门框或门板的树种之一。古人认为，用李子树做门框或门板不利于家庭的繁荣和发展，会有诸多不顺之事发生，比如家庭不和、智商下降等等。
梅花树
梅花树是我国的名贵花卉之一，但是在五树不进门的迷信传说中，它也被列为不准用来做门框或门板的树木之一。据说，用梅花树做门框或门板不仅不利于家庭的人缘和和谐，还容易导致家人的健康问题。
樱花树
樱花树是日本特有的一种树木，因其美丽的花朵而备受赞誉。在中国的传统文化中，樱花树也是被看作有着特殊的象征意义，但从风水角度来看，樱花树也是五树不进门的树木之一。有人认为，用樱花树做门框或门板会导致家庭不和，容易招来邪气和病魔。
荆棘树
荆棘树是十分常见的一种树木，常常会在园林、公园和野外中出现。但是在传统文化中，荆棘树的煞气很重，会给家庭带来诸多不利影响，因此它也被列为五树不进门的范畴。用荆棘树做门框或门板会导致家庭关系紧张、生意不顺等等问题。
总结
传统文化中的五树不进门虽然已经不再普遍，但在某些地方还是有着一定的影响力。不过，从现代科学的角度来看，这种迷信也仅仅只是一种传说而已。选择门板或门框的材料应该根据实际需要来进行，不必盲从迷信的传说，不然只会让自己的生活更加不便，增加不必要的麻烦。
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