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历史母系氏族和父系氏族各有什么特点呢
最大的特点就是族长不同，但是反应的是社会生产方式的不同
共同点:①都以血缘关系为纽带；
②在财产、分配上实行公有制。
不同点:①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。
②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。
③父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体
概括母系氏族社会与父系氏族社会的特点
母系氏族社会的特点：婚姻关系是群婚，人们“只知其母，不知其父”；妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位；亲缘关系以母系计算，女子受到人们的尊敬。
父系氏族社会的特点：男子在经济中开始占主导地位，主要从事犁耕农业和畜牧业；婚姻关系相对稳定，人们开始“既知其母，又知其父”；家族长和氏族首领都是男性，亲缘关系以父系计算，男子支配社会。
母系氏族公社的特点是什么
智人的出现，取火的发明，复合工具的应用，外婚制的实行，引起社会结构相应变化，导致母系氏族产生。母系氏族是建立在母系血缘关系之上的一种比较稳固、持久的社会组织，是当时社会的基本细胞，也是人们从事生产活动的基本单位。氏族的起源与外婚制的产生有直接的联系，外婚制必须在两个通婚集团之间实行，这种分为两个半边的两分组织就是氏族的萌芽状态。实行族外群婚，直系和旁系的姐妹们共有一群丈夫。一群出自共同女祖先的直系和旁系姐妹和她们的子女以及母方的直系和旁系兄弟所组成的集团，构成母系氏族的早期雏型。
实行外婚制是氏族的根本原则，是维系氏族的纽带。在族外群婚的形态下，知母不知父，氏族一产生就是母系。无论是从澳大利亚人的级别婚，或者从普那路亚家庭发展起来的氏族，世系都只能从母亲方面确定和计算。苏联学者普遍认为母系氏族直接由原始群产生；继杂交阶段之后是两合外婚制。
在早期和发达期母系氏族制中,妇女在生产和经济活动中的作用不同。早期的妇女主要从事采集及社会性的家务劳动；男子以狩猎为主；捕鱼由男女两性分担。由于男女在经济上所占的比重大致相等，因而在社会领域内以男女两性的平等权利为特征。和当时低下的生产力水平相适应，母系氏族公社实行原始共产制经济，生产资料和产品公有，共同劳动，平均分配。早期母系氏族有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先,以氏族图腾作为氏族的象征、名称和世系的标志。由共同的血缘关系结合起来的氏族成员，生前共同生活，死后埋葬在共同的氏族墓地。
母系氏族经过一段时期的发展，到了中石器和新石器时代，随着原始农业及家畜饲养的出现，作为初期农业发明者的妇女，在生产和经济生活中起主导作用，负担原始农业繁重的劳动，因而在社会上受到尊敬。氏族的成员推举年事最长的妇女担任首领，管理氏族的事务，领导全体成员从事各项生产活动。这时氏族制度充分发展，包括氏族、胞族、部落和部落联盟的一系列有机结构，构成了原始时代社会制度的基础。
随着人口的自然增殖，母系氏族不断扩大发展，在母系氏族下面又分成若干个由几代母系近亲组成的母系大家族(或称氏族的分支)。一个母系大家族包括若干个对偶家庭。土地由氏族或部落分给母系大家族使用。母系大家族也随之逐渐成为社会组织的基本经济单位。
整个母系氏族历史时期，其结构始终以母系血缘关系为纽带。 婚姻形式在早期是群婚。 由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
母系氏族社会有哪些文化遗址代表
继承权
母系氏族社会，生产资料归集体所有，集体劳动，共同使用劳动产品。无论是陶瓷，还是仓库，这都是公共的，氏族成员死后，随葬品也差别不大。财产由集体继承，祖母死后，氏族的财产如故，仍是母系氏族的财务，实际上是其子女集体继承。至于她个人的衣物和装饰品，有些用于随葬，有些归其女儿使用；舅舅的衣饰由外甥继承，女男在财务上是平等的，都有继承权。
但是，男子的财产不能，也不可能传给他的子女，因为后者是外氏族的成员。继承制有两个特点：一是集体性，由于财产为氏族所有，也由氏族集体继承，任何人都无权私自支配或者单独继承。二是按母系传递，即由祖母传给母亲，母亲传给女儿，氏族的男性成员的子女无继承权。[9]
氏族制度
氏族是一个社会细胞，她们生产在一起，也居住在一起。其房屋虽与经济类型、定居程度、生活习惯和宗教信仰有关，形式多种多样，但都适合氏族的共同需要，而且有足够数量的房间供婚龄妇女接待外氏族的男配偶使用。同氏族的人按性别分开居住。不仅一个氏族的人，生前住在一起，死后也不分离，成员实行合葬，所以在当时流行氏族公共墓地，而且多合葬墓，实行同性合葬，这是共同居住在葬俗上的反映。
母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会。[1]氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。[2-5]
在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器时代的早期。中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。[6][7]
母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先始。氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。
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