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齐白石的人生长寿画拍卖价格
1、戒酒：齐白石高龄时几乎每天都收到酒宴请柬，席间同座举杯欢饮，每每都以“谢谢，不会饮酒”的答话谢绝了。
2、戒烟：齐老从不吸烟，不备烟，朋友来了，奉花相待，友人知情，谅解，也抑制着烟瘾不吸烟。
3、戒狂喜：齐老的书画珍品即使选入国际画展，他也不喜形于色，仍镇静若常，不动声色。
4、戒悲愤：他从不因个人得失而悲叹气恼。
5、戒空想：必须动脑筋构思画境时，齐老就聚精会神边思边画，他绝不空思，夜晚不动脑不贪坐。
6、戒懒惰：齐老注重生活自理，衣食住行乃至补缝衣、洗刷碗、打扫地、徒步行，自己能办的决不求助他人。
7、戒空度：齐老常说：“一旦不学，苦混一天！”因此，他每天学习能收获一点，便觉得心慰意得，乐在其中。
中年男性最大的毛病是，守着小成功，渴望更发晨，于是拼命地透支着健康。殊不知，健康就像雪山一样，随时崩塌下来。中年男性时刻要注意自己身体的变化，哪怕是细小的不适和反常都要引起警惕，大病往往是由小疾开始的，任何一种小疾都有可能日积月累为大病。
中年男性保健有何禁忌？一忌痹。不少中年男人自认为体格健壮，自夸与医药无缘，其实这种麻痹思想要不得。
二忌馋。中年人应注意少吃高脂肪、高糖分的食物。同时，晚餐不要吃得太饱。一般以七分饱为宜。
三忌劳。中年人肩挑工作、家庭两副重担，而机体承受外界压力的能力是有限的，超过了一定的限度，就会积劳成疾，发生疾病。
四忌懒。中年人应忌懒惰。要根据自己的身体和工作情况、经常从事一些力所能及的体育运动和体力劳动。
五忌欲。人到中年为避免未老先衰，只可有节，不可多欲，房事过度，会伤神损寿。
六忌气。“百病生于气”。生气容易演变成致病的有害因素。
七忌愁。中年人要做到遇事学会排解忧愁，泰然处之。八忌酒。中年人饮酒最好饮些低度酒，不饮更好。
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道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；孚佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品戒；智慧度生上品大戒；三洞众戒文；三坛大戒及崇百药、说百病等等。这些戒律的内容大同小异，只不过产生的时代不同，一些高道大德对戒律的观点不同而已，但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如下：
(1)想尔九戒：即“老君想尔戒”，又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子道德经想尔注》，分上中下三品，共九条。上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。下品戒文是：行无欲；行知止师认为，能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免夭伤。想尔九戒成为正一派的主要戒律之一。
(2)五戒：即老君五戒，托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒；道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八戒。五戒在天为五纬，天道失戒则现灾异；在地为五岳，地道失戒则百谷不成；在数为五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡；在人为五脏，五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。《太上老君戒经》中说：“是五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，愿乐善法，受持终身不犯，是为清信。”即清信弟子、清真弟子所受戒律。
(3)九真戒：亦称“九真妙戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升人九天，轻慢者堕入九地。《道法会元》卷二0称，“九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。”据《北帝伏魔神咒妙经》卷六称，此戒内容为：一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；五者不盗，推义损己；六者不嗔，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善；八者不骄，傲忽至真；九者不二，奉戒专一。《无上玄元三天玉堂大法》谓：世人若能受九真妙戒，佩受救苦长生宝策，生在之日，受之福报，寿龄绵远，运尽数终，不趋轮回，直上丹天。
(4)初真戒：初真戒是人道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。
初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。
清代王常月著的《初真戒律》中，让人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝；第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝；第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝。
①初真五戒：初真真戒是初真戒的根基，是人道之初门，清心之良方，是出俗与人俗的枢纽，每人道者，必须牢牢领会其意。
五戒指：一、不得杀生；二、不得荤酒；三、不得口是心非；四、不得偷盗；五、不得邪淫。
这五戒是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。 七戒就如楼上所说。。。
五戒后来发展成“八戒”。陆修静在《受持八戒》中说：在匠戒之外加：六、不得杂卧高广大床；七、不得普习香油，以为华饰；八飞不得耽着，以作倡伎。
道教中七戒是：仙道禁忌，饮酒，其气乱；食五辛、其气昏；与别人同坐，其气杂；视死看生，其气秽；嗔怒，其气奔；悲哀，其神伤；见血，其气污。以上七戒，宣七日或十七日不违之，能满四十九日更佳，大都道人忌之，悉然非之醮后。出自《醮三洞真文五法正一盟威籙立成仪》。
贤者之戒
一个人在带团队做事情成长进步过程中要注意的哪些事儿，《素书》当中有一段经典内容“贤者七戒”。概括为：“长、安、先、乐、神、明、吉”。原文是“长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足。”具体解释一下：
一是“长莫长于博谋”，这句话的意思就是，最长远的打算来自于考虑各种因素进行战略的谋划。做事情一定要有未来的眼光，站在未来看现在，综合考虑“天时地利人和”各种因素进行全局谋划。正所谓“吃不穷穿不穷，算计不到才受穷”，这种提前谋划、提前考虑风险至关重要。
二是“安莫安于忍辱”，这句话的意思是，最大的平安和稳定来自于能够忍受委屈、忍耐挫折。
三是“先莫先于修德”，这句话的意思就是，打铁先要自身硬，最优先要考虑的事情就是自我管理、提高修养。
四是“乐莫乐于好善”，这句话的意思就是，最大的快乐来自于乐善好施，成全他人，懂得付出。我们大家都要做“付人”，这个付是付出的付，付出多的机会多，付出多的成就大，用付出守住快乐，用付出守住成功。历史经验证明，索取的路越走越窄，付出的路越走越宽。
五是“神莫神于至诚”，这句话的意思是，最大的奇迹、最大的精彩来源于诚心诚意发自内心去做，真心实意地去热爱。只有用心、走心才能够感天动地、引导众人。
六是“明莫明于体物”，这句话的意思就是，最大的聪明智慧来自于掌握古往今来事物发展的规律，并且能够把这个规律用在眼前为人处事的过程中。
七是“吉莫吉于知足”，这句话的意思就是，最大的吉祥来自于知足常乐，适可而止。懂得做加法叫解决，懂得做减法叫解脱，人生的妙处就是在解决和解脱之间找平衡。随着年龄的增长，我们就会发现有些事没必要去解决，只要解脱就好。减下来就轻松，减下来就自在，减下来之后就吉祥平安。
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