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形容女子年龄的古代称谓
形容年龄的古代称谓如下：
0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑（不惑之年）。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
年龄的古代称谓来历：
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中。
古代男子年龄称谓大全
1、襁褓——指不满周岁
2、孩提——指2～3岁
3、髫（ tiáo） 年——指女孩7岁。垂髫（ tiáo） ：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
4、龆年——指男孩8岁
5、总角——幼年泛称。称童年为“总角”。
6、黄口——指10岁以下的孩子
7、金钗之年——指12岁（女）
8、豆蔻年华——指13岁（女）
9、舞勺之年——指13～15岁
10、束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
11、及笄之年——指15岁（女）。 “笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
12、破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）
13、舞象之年——指15～20岁
14、桃李年华——指20岁（女）
15、弱冠——指20岁（男）。 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
16、花信年华——指24岁（女）
17、梅之年——指至出嫁。
18、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
19、半老徐娘——指至30岁（女）
20、而立之年——指30岁（男）。
21、不惑之年、强壮之年——指40岁（男）。
22、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁。
23、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。 花甲， 以天干地支名号错综参互而得名。
24、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。
25、皓首：指老年，又称“白首”。
26、杖朝之年——指80岁
27、耄耋之年——指80～90岁
28、黄发：指长寿老人。 老人头发由白转黄。
29、鲐背：指长寿老人。老人身上生斑如鲐鱼背。
30、期颐：指百岁。谓百岁老人应由后代赡养。
扩展资料
1、男性
襁褓——不满周岁。 孩提——两至三岁。 始龀、韶年——男孩八岁。总角——幼年泛称。 垂髻之年——指儿童。 黄口——十岁以下。
幼学——十岁。 舞勺之年——十三至十五岁。志学——十五岁。舞象之年——十五至二十岁。 弱冠——二十岁。 而立之年——三十岁。不惑之年——四十岁。
知天命、知非之年——五十岁。耳顺、花甲之年——六十岁。古稀之年——七十岁。 杖朝之年——八十岁。 耄耋——八十、九十岁。期颐——百岁之人。
2、女性
始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女孩十二岁。豆蔻年华——女子十三岁。及笄——女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。桃李年华——女子二十岁。花信年华——女子二十四岁。 标梅之年——出嫁。
喜寿：指七十七岁，草书“喜”字看似七十七，故借指七十七岁。
米寿：指八十八岁：将“米”字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
白寿：指九十九岁：一百减一为九十九，“白”是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
茶寿：“茶”字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
年龄的古代称谓
年龄的古代称谓有豆蔻、束发、弱冠、而立和不惑等。
1、豆蔻
是指十三四岁至十五六岁（出自唐杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。
2、束发
是束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
3、弱冠
是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
4、而立
是语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
5、不惑
是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
古代年龄称谓
古代年龄称谓分为襁褓、孩提、髫年、龆年、总角、垂髫、黄口、金钗之年、豆蔻年华、舞勺之年、束发、及笄之年、瓜年华、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、桃李年华、弱冠、花信年华、而立之年、不惑之年、强壮之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中寿、耄耋之年、鲐背之年、期颐、上寿、花甲重开、古稀双庆。
襁褓：不满周岁。
孩提：2-3岁。
髫年：女孩7岁。
龆年：男孩8岁。
总角：幼年泛称。
垂髫：童年。
黄口：10岁以下。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻年华：女孩13岁。
舞勺之年：13-15岁。
束发：青少年。
及笄之年：女孩15岁。
破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年：女孩16岁。
舞象之年：15-20岁。
桃李年华：女孩20岁。
弱冠：男孩20岁。
花信年华：女孩24岁。
梅之年：至出嫁。
而立之年：男孩30岁。
不惑之年、强壮之年：男孩40岁。
年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年：50岁。
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿：60岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
杖朝之年、杖家之年、中寿：80岁。
耄耋之年：80-90岁。
鲐背之年：90岁。
期颐、上寿：100岁。
花甲重开：120岁。
古稀双庆：140岁。
古代年岁称谓：
古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓。
儿童称谓：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
束发：是指青少年。
稚：称年龄小的为稚。
膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”
孺子：儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”。
成人称谓：
冠者：指成年人。
待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）
有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”
怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”
旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。
老人称谓：
杖家之年：五十。
杖乡之年：六十。
杖国之年：七十。
杖朝之年：八十。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]：年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
古代称谓的来历：
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的 生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。
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