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古代谁被称为诗豪呢
李白，杜甫，白居易，李贺，刘禹锡
诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。
诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。
诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋魏庆之云：“太白仙才，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。
辛文房《唐才子传》之所以将刘禹锡誉为"诗豪"
诗豪是谁
诗豪一般指刘禹锡。
刘禹锡字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
扩展资料：
由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。
此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。
作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。
例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。
诗豪是谁
诗佛——王维
诗魔——白居易
诗豪——刘禹锡
诗囚——孟郊、贾岛
诗鬼---李贺
诗仙---李白
诗圣---杜甫
刘禹锡，字梦得，生于唐代宗大历七年(公元772年)祖籍洛阳，他们家因避“安史之乱”迁居苏州，刘禹锡就出生在苏州属县嘉兴。
刘禹锡从小就开始诵读儒家经典，学做诗赋。20岁以前就具备了相当高的文化修养，开始崭露头角。
贞元七年(公元791年)，19岁的刘禹锡离开江南到长安。第三年，他考中进士。同年，他又通过了博学宏词科的考试。贞元十一年(公元795年)，禹锡再进京门，参加吏部取士科考试合格，被授为太子校书，负责校理崇文馆的书籍。贞元十八年(公元802年)禹锡调任京兆府渭南县主簿，第二年调回朝廷任监察御史。因搞了“永贞革新”失败，被贬为连州刺史，途中，又改任为朗州司马。司马一职，无多少事情可做，这就使刘禹锡有较多时间进行创作，写了不少的抒情诗。
元和九年(公元814年)十二月，刘禹锡被调回长安。不久他因写了《戏赠看花诸君子》诗，影射新得势的权贵，再次被贬出京师到连州任刺史。唐穆宗长庆元年又被任命为夔州刺史。夔州一带是《竹枝词》的故乡，禹锡到任后，下功夫学习并在创作中加以实践。
《竹枝词》留传下来的有11首，篇篇都是佳作。如：
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
他还写了《浪淘沙》、《踏歌词》等许多具有民歌特点的诗作。长庆四年(公元824年)刘禹锡又被调任和州刺史。在途经湖北大冶时，写了一首脍炙人口的《西塞山怀古》。公元826年回到洛阳后，先任尚书省主客郎中，后调到长安仍任此职；大和五年十月，任苏州刺史；以后又担任了汝州刺史和同州刺史。开成元年(公元836年)，64岁的刘禹锡因脚病改任太子宾客，回到洛阳。在洛阳，刘禹锡和白居易交往特别密切，经常举行“文酒诗会”，探索、研讨诗歌的创作，并互相鼓励。白居易对刘禹锡非常佩服，称他为“诗豪”。
会昌二年，刘禹锡的病情加重，他抱病写了《子刘子自传》，公开为自已参加“永贞革新”辩护，这年秋天，刘禹锡溘然长逝，享年71岁。
刘禹锡不但是一位诗人，还是一位优秀的散文家和思想家。他的重要哲学著作《天论》，表现了无神论的思想。他的散文《陋室铭》就是大家熟知的名篇。
在我国主要从上世纪90年代歌厅娱乐场所中流行
诗豪——刘禹锡
另外：
诗仙---李白
诗圣---杜甫
诗佛——王维
诗魔——白居易
诗囚——孟郊、贾岛
诗鬼---李贺
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