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太上老君属于神还是仙
太上老君是道教道祖，又名太清道德天尊。境界是混元大罗金仙，所以应该是仙。
太上老君是什么级别的神仙
太上老君是第四级别的神仙。
在《真灵位业图》中，将道教的天神、地祇、人鬼和仙真众圣等3000多位神仙分为了七个等级，每一级都有一个主神，位居中位，左右各有若干神位。
主神从第一级到第七级分别是元始天尊、玉晨玄皇大道君、太极金阙帝君、太上老君、九宫尚书、定录真君中茅君和酆都北阴大帝。《真灵位业图》确立了以元始天尊为最高尊神的神仙体系。
但是作为元炁之宗的太上老君却被划分到了第四等级，陶弘景是茅山上清派的祖师，除此以外道教还包含天师道、灵宝派等诸多派系，天师道以太上老君作为最高神，而灵宝派则是以灵宝天尊为主神。
因此这种神仙等级的排列并没有被道教的全部派系接受，后来经过长期的演变，最后道教确立以三清天尊、玉皇大帝、四御为主要尊神的神仙体系，其他神祇再依次排列，神仙脉络也逐渐变得清晰起来。
“神”与“仙”的区别：
我们平时总说“神仙”，其实“神”与“仙”还是不同的，他们最明显的区别是“神”一般都有神职在身，而“仙”则是没有司职，逍遥自在。道教的神仙从本质上来说都是大道的化身，那些先天尊神皆由道炁显化而来。
而仙真则是凡人经过各种修炼飞升而成。道教对于“仙”有着不同的等级划分，在许多典籍都有记载。
天上神仙排名表图
天上神仙，是中国古代神话中的一类神灵，被认为是在天空中居住的神仙。他们有着超常的力量和智慧，能够掌控自然界的力量，也能够为人类带来福祉。在中国传统文化中，天上神仙的地位非常高，被视为至高无上的存在。那么，天上神仙排名中，谁的地位最高呢？
排名第一：玉皇大帝
在天上神仙排名中，玉皇大帝被认为是最高的神仙。他是道教中最为重要的神_之一，被尊称为“天尊”、“天帝”等尊称。玉皇大帝是天地之间的重要桥梁，他掌管着天地万物，是天下万灵的主宰。在传说中，只要是人类所需要的，玉皇大帝都能够提供。因此，玉皇大帝的地位是不可动摇的。
排名第二：太上老君
太上老君是中国道教中的重要神_之一，也是天上神仙排名中的第二位。他被认为是玉皇大帝的助手，掌管着长生不老、神仙成道等方面的事务。太上老君的形象是老态龙钟，手持金针，被誉为“三清之一、道教之祖”。
排名第三：观音菩萨
观音菩萨是中国佛教中的重要菩萨之一，也是天上神仙排名中的第三位。她被认为是慈悲与智慧的化身，能够为人类解除痛苦，带来幸福。观音菩萨的形象是一位美丽的女神，手持莲花，被誉为“救苦救难的神明”。
排名第四：二郎神
二郎神是中国民间信仰中的重要神_之一，也是天上神仙排名中的第四位。他被认为是镇守天庭的神将，能够驱邪遣恶，保护人民安全。二郎神的形象是一位英俊的年轻人，手持钢叉，被誉为“神威赫赫、威震八方”。
排名第五：文殊菩萨
文殊菩萨是中国佛教中的重要菩萨之一，也是天上神仙排名中的第五位。他被认为是智慧和学问的化身，能够为人类带来智慧和知识。文殊菩萨的形象是一位庄严的神仙，手持宝剑，被誉为“智慧神明”。
结语
天上神仙排名中，玉皇大帝被认为是最高的神仙，他掌管着天地万物，是天下万灵的主宰。太上老君、观音菩萨、二郎神、文殊菩萨等神仙也都有着重要的地位和作用。在中国传统文化中，天上神仙的地位非常高，人们常常会向他们祈求保佑和庇护。因此，了解天上神仙排名的意义和作用，对于了解中国传统文化和信仰有着重要的意义。
太上老君是什么天尊
首先说明：太上老君就是道德天尊
道教称“天尊”之神者不多，其中以“三清”为最高天神。即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。三神所居的天外仙境亦称玉清、上清、太清，合称为三清境。
元始天尊
三清之中，元始天尊地位最高，为“主持天界之祖”。“元始”一词，本是道家叙述宇宙起源的用语，是本源、起始的意思，后来道教将它神话为最高天神。道书上说，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙万物产生之前就已存在，常存不灭，每当新的天地形成，他就下降人间，向世人传授奥秘之道。
元始天尊一般奉在三清的中央，多为载冠着袍，头罩神秘圆光，左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，万物未生”时混沌状态
灵宝天尊
灵宝天尊是三清中居第二的尊神，又称太上道君。道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。
灵宝天尊常供奉在元始天尊的左边，手持太极图或玉如意。
道德天尊
三清之中，对道德天尊的信仰最为普遍。道德天尊始称为太上老君，是道教对中国先秦道家学派创始人老子的神话。老子姓李名耳，他生来就是满头白发，故号为老子。
道经说，道之源出于老子，先天地而生，上为神王之宗，下为飞仙之主。他以无上智慧写下五千字的《道德经》。历史上无论兵家、法家、纵横家，还是武侠击技家、星相卜筮家，都在《道德经》里寻根探源，找到了自己的理论根基和行为准则。道教在这方面走向了极致，把《道德经》奉为圣典，对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬，形成了自己的神学原理，并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰，老子从一个人，一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。
参考文献：
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