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自然属性是人的本质属性是否正确
人的自然属性不是人的本质属性。
人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。恩格斯认为，人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性，即自然属性，问题只在于摆脱得多些或少些。人的社会属性又制约着人的自然属性，并使人的自然属性成为社会化的自然属性。
自然属性是人的本质属性是否正确
自然属性是人的本质属性这种说法是错误的，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的本质可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。
1、社会属性：
是一定区域经济基础下的社会属性与上层建筑的结合体随着自然社会的变化而形成的自然形态所反映的东西，同时社会属性也是动物与植物的重要区别之一，它是由自然属性为基础发展而来的，当然，特别低等的动物也没有社会属性。
2、自然属性：
自然属性是一个抽象的名词，它是对自然界事物面貌、规律、现象以及特征的本质的描述说明。是不受人的思想意志支配、调整来改变的部分说明。
3、自然属性和社会属性的辩证关系：
人的自然属性和社会属性是互相联系、互相制约、辩证统一的。人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。恩格斯认为，人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性，即自然属性，问题只在于摆脱得多些或少些。人的社会属性又制约着人的自然属性，并使人的自然属性成为社会化的自然属性。
人有自然属性和社会属性,其中社会属性是人的本质属性
自然属性是人的本质属性这种说法是错误的，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的本质可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别， 二是人与人的区别。
1、社会属性：
是一定区域经济基础下的社会属性与上层建筑的结合体随着自然社会的变化而形成的自然形态所反映的东西，同时社会属性也是动物与植物的重要区别之一，它是由自然属性为基础发展而来的，当然，特别低等的动物也没有社会属性。
2、自然属性：
自然属性是一个抽象的名词，它是对自然界事物面貌、规律、现象以及特征的本质的描述说明。是不受人的思想意志支配、调整来改变的部分说明。
3、自然属性和社会属性的辩证关系：
人的自然属性和社会属性是互相联系、互相制约、辩证统一的。人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。恩格斯认为，人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性，即自然属性，问题只在于摆脱得多些或少些。人的社会属性又制约着人的自然属性，并使人的自然属性成为社会化的自然属性。
人的本质属性是
人的本质属性是社会属性。人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。
人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。
人的社会属性最主要的有以下两个方面：
第一，劳动创造性。
人与周围的事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类
在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。
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