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社会财富的源泉是什么
劳动是财富的源泉。
斯密之后，绝大多数经济学家都众口一词地赞同劳动是财富的源泉。特别是李嘉图，坚持和发展了斯密的劳动创造价值从而创造财富的观点，并力图使整个经济学体系都从属于这一基本理论。尽管他的学说仍包含着不可克服的矛盾，但在马克思之前，唯有他的观点比较彻底。在承认劳动创造财富的前提下，当时存在着五花八门的观点。萨伊把劳动分为三种：“人的劳动、自然的劳动、机器的劳动”，并进一步提出著名的“三位一体”公式。对此，马克思进行了彻底的批判。麦克库洛赫写道：“正是劳动，也只有劳动，人才能获得具有交换价值的东西。”然而他所谓的劳动却分为人的劳动、动物的劳动和机器的劳动。加尼尔认为：“一切劳动，不问主次，不分彼此，都协力于财富的生产。产品的交换，保证了这种财富的生产。” 加尼尔虽然讴歌劳动的恩惠，却仅仅将劳动作为财富生产的协力。在对前人研究成果批判与继承的基础上，马克思运用劳动二重性学说，科学地解决了社会财富的来源问题。社会财富来源于劳动，但劳动既是具体劳动又是抽象劳动。从社会财富的使用价值方面来说，财富来源于不同生产领域的各种特殊形态的具体劳动；从社会财富的价值方面来说，则来源于劳动者的抽象劳动。
社会财富的唯一源泉是什么
劳动是价值的唯一源泉，但却不是社会财富（使用价值）的唯一源泉。这是因为，劳动并不是创造社会财富的唯一要素，创造社会财富的不但有劳动这一要素，而且土地、设备、原材料等非劳动生产要素也对社会财富创造做贡献。
劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。
劳动是创造社会财富的源泉对不对
创造社会财富的源泉：劳动、知识、技术、信息、管理、资本、土地等
一切精神财富产生的源泉是什么
社会精神财富的源泉是人民群众的实践。
因为在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用，人民群众是历史的主体，是历史的创造者，人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终觉得历史发展的结局。
人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。人民群众是社会变革的决定力量。
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