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后姓在百家姓中是第几位
後
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後
读音：hòu
甲骨文1;甲骨文2;甲骨文3;金文1;金文2;金文3;金文4;金文5;说文古文;侯马盟书1;侯马盟书2;侯马盟书3;小篆;三体石经;隶书後;隶书后
“後” 的简化字是 “后” ，但在古文字中 “后” 与 “後” 是在不同角 度、表现不同内容的两个字。在表示先后的 “後” 时，甲骨文和早期金文 写作 “ 、 ” 。 上边的 “” 是绳(幺， 丝束形) ， 下边的 “” 是 脚(读shī，倒止，趾) ，用绳拴住脚走不快表现落后。稍后的甲骨文、金 文、“说文古文” 及小篆陆续增加了表示行路、行走的字符 “彳、辵” ， 写作 “、 、 ”。 而帝后的 “后” 字， 甲、金文写作 “、” ， 与 司令的 “司” 为同一字(初与司字相同，后为司字反写) ，字义同君王的 “君” ， 又从生育的 “”(育)中借义(象女人身后生子的形状)。 隶书 (汉《杨震碑》、 《曹全碑》 )分别写作“、 ” 。
注： “后”字详见 “后” 、“育” 释条象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。
象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
中国最初的文字就属于象形文字，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字
百家姓中有"后"这个姓
百家姓中有"后"这个姓."后"氏不同于"後"氏。1出自姬姓。据《世本》及《潜夫论》所载，春秋时，鲁孝公的八世孙成叔，受封于郈邑（在今山东省东平县东南）为郈大夫，其后以邑名“郈”为氏。或去邑旁为“后”氏。2春秋时齐国有太史敫，其女为齐襄公之后，襄公赐为“后”氏。
后姓氏读什么
后姓氏读Hòu，后姓是指上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代；另外传说炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏；另外西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
后姓起源及简介 姓后的名人有哪些
导读： 后氏是一个多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版百家姓中排序为第三百九十八。那么，后姓的起源是什么?后姓氏怎么来的?历史上姓后的名人有哪些呢?姓后的明星又有哪些呢?快点随我了后下后姓起源及简介吧。
后姓
后姓起源及简介
一是出自太昊氏，後照的后代姓后。据《姓氏考略》载，上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。明清两代之后，甘肃岷县、甘肃卓尼县柏林乡及湖北、河南信阳、河南开封、河北、云南、山东青岛、北京市、上海市等地方多出此姓。居住比较集中的地区是甘肃岷州地区、河南、湖北、云南等地。
二是出自共工氏之后，以官名为氏。据《风俗通义》载，相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土(古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职)，死后被封为“灶神”，夏、商、周三代之后，一直为人们祭祀着，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。《姓纂》云：“后土之后。”《路史》及《潜夫论》载：“春秋时鲁、楚公族有后氏。”
三是出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓;后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。
历史上后姓的分布和迁移
后姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候的著名的东夷部族首领也称太昊，太昊有个孙子叫後照，後照的后代形成了後姓。现在简写成后字，但在百家姓中，後、后是两种姓，有不同的起源，后姓的渊源在于远古部落首领共工，共工的儿子叫句龙，官职为后土管理土地耕作。句龙的子孙取后土官的后字作为姓。而现在後姓的人，往往简写成后姓，不管怎么说，这两种姓都有荣耀而悠久的渊源。后氏在我国早期历史上的后姓名人，几乎全是山东人：春秋时代，孔子的弟子后处，是齐人;汉时传诗、礼之学，对我国传统文化有深远影响的后苍，为山东郯城人。和不少的姓氏一样，后姓虽未发展成一个繁盛家族，但经过无数代的播迁和繁衍，其子孙早已遍布天下。如明宣宗宣德年间镇守岷州二十余年，号令严明，番夷畏服的名将后能，便是当时的岷州亦即现在的甘肃岷县人。今四川省仪陇县，甘肃省固原县，湖南省宁乡县，安徽省宣城县等地，均有后氏人家。在文字应用上，“后”字和“後”字在很多地方可以互通，因此，“后”氏与“後”氏的界限越来越小，今天有一些“后”姓者，可能有些是“後”氏讹传而得的。现代“後”字多简为“后”字，但後氏与后氏，在百家姓的历史发展中，却各有不同的渊源。但在今天都简写成后姓，不分彼此。
历史上姓后的名人
后羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候。天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
后处：姓后，名处，字子里，春秋末期齐(今山东省)人，为孔子七十二弟子之一，潜心传播儒学。唐开元年间封“营丘伯”，宋又加封“胶东侯”。
后胜：战国末年，后胜任齐王建的宰相，秦知道后胜贪财，便派人送重金给他。后胜的宾客、仆从也经常收受秦国的金钱。于是他们共同力劝齐王不要出兵援助其他诸侯国，致使秦得以将其他诸侯国各个击破。
后朵儿只班：藏族，甘肃岷州人士(今天的甘肃岷县一带)，他在洪武二年归附明朝，委任为宣武将军，洪武十年受封为岷州卫土司。
后显：藏族，甘肃岷州人士(今天的甘肃岷县一带)。根据专家考证，明朝初年多次奉命入藏与乌思藏各地方首领联系的明朝著名的使者后显即是出身于岷州后土司家族。后显在永乐时任朝廷的宦官，与三宝太监郑和一样，是永乐皇帝所亲信的重要官员。他在年老告退回乡时，明朝还派了两个汉官护送，在他的故乡岷州兴建了圆成寺。
后法王：又名后班丹扎喜，藏族，甘肃岷州人士，生于明朝(1377年)，十五岁时出家为僧，属岷州地区家世显赫的后土司家族之人。二十八岁时到南京朝见永乐皇帝，即留在京城任职。
后敏：明朝文士，永乐年间举为进士，官职唯陕西布政使司参议。他为人忠厚和气，性情恬淡自如，而于政事勤力亲为，很负责任。
后礼、后祺：清朝的两位画家，他们都是无为地方人，可以想见当时无为的後姓家庭，崇尚儒雅，喜好书画。
姓后的明星
后信治等。
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