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清明节和七月十四鬼节有区别吗
清明节是人们为了怀念已故的亲朋而过的节日，鬼节是迷信的人为了辟邪什么的才过的节日，两者时间不同，目的也不同。
清明节和中元节有什么区别
导读：清明节和中元节都是传统节日，也是祭祀节日，还同有鬼节的叫法，但是这两个节日是不一样的，那么清明节和中元节的区别是什么？中元节和清明节哪个重要呢？以下是我对清明节和中元节的详细介绍，感兴趣的朋友来看看吧。
清明节和中元节的区别
1、节日时间不同
清明节：公历四月五日前后，春分后第15日。
中元节：每年农历七月十五日
2、俗称不同
清明节：俗称踏青节、行清节。
中元节：俗称施孤、鬼节、斋孤、地官节，佛教称盂兰盆节。
3、祭祀的对象不完全相同
清明节：。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。
中元节：传说中中元节是“地宫赦罪日”，而民间俗信中，这一天祭祀的鬼并不专为祖先亲人，也包括了孤魂野鬼。
4、主要祭祀方式不同
清明节：清明主要修整坟墓，以祭祖扫墓为主。在清明，还有踏青、植树的习惯。
中元节：中元节以祭祀和烧纸钱为主。
中元节和清明节哪个重要
清明节
清明节起源可以追溯到春秋时期，相传晋文公重耳早年被晋国所不容，先后被父王晋献公和兄长追杀，狼狈逃穿，衣不蔽体，食不果腹是常有的事情，当晋文公逃到卫国时，手下出了个叫做头须的叛徒，偷光晋文公粮食，逃入深山，晋文公无奈，只能让人去向百姓乞讨，没想到却百姓却把土块装食盒戏弄他们！
晋文公几乎饿的昏死过去，晋文公侍从介子推实在看不下去了，偷偷躲到一边，在自己大腿上割了块肉，和野菜一起给晋文公煮了锅粥，晋文公才得以活命，后来晋文公得知此事，对介子推很是感激，发誓自己富贵后，一定不辜负介子推！
19年后，晋文公重返晋国，身边尽是阿谀奉承之辈，介子推不愿与小人为伍，带着老母，辞官隐入绵山，晋文公也觉得自己有些忘恩负义，便率军去寻找介子推，可绵山大了，如何能找得到？于是在小人的建议下，三面烧山，打算将介子推逼出来，和大火连烧数日，也没见介子推出来。
后来晋文公在一颗烧焦的柳树下，找到了介子推母子烧焦的尸体，并在介子推怀中发现一封血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”！
见到血书，晋文公哭的死去活来，第二年，晋文公上山击败，将介子推抱着的那颗柳树重新发芽，为纪念介子推，将那棵柳树命名为“清明柳”，也将寒食节的后一天定位清明节！
起初清明节只在王公贵族之间举行，持续整整一百天，后来风靡民间，为了耽误事，现在清明节就放3天假！
中元节
中元节是农历七月十五，是地府开门之日，这一天，百姓要祭祖、上坟、点荷灯，为亡者照亮回家之路，时祖先亡魂一年一度的回家与亲人团聚的时刻，是三大鬼节最重要的一个，同时也是道教“地官”的生日，佛教的盂兰盆节！
这一天，无论是佛教还是道家，都会举行法会，为亡灵超度，不过道家更偏向于祈福，而佛教，则侧重于超度地府恶鬼，化解其怨气，让恶鬼们不至于祸害人间！
清明和鬼节烧纸有什么区别吗
清明和鬼节烧纸虽然都是祭奠，但是区别在于：清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，鬼节主要是祭祀游魂野鬼，用烧纸、扔馒头、放河灯、念经等等形式来超度这些无人祭奠的亡魂。二者的差别就是由阴阳五行观念造成的。
清明节的由来：
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，而清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。
俗称的鬼节的由来：
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。
清明节是鬼节吗?小孩晚上能出门吗
【导读】：关于清明节和鬼节不少人都存在疑问，清明节是鬼节吗？清明节鬼节有何不同？清明节为什么又叫鬼节？下面我就跟大家介绍一下清明节和鬼节的区别。
清明节和鬼节的区别
根据民间习俗，清明、中元两大鬼节是有区别的，二者的差别就是由阴阳五行观念造成的。清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，中元节主要是祭祀游魂野鬼，扔馒头啊烧纸啊放河灯啊念经啊超度这些无人祭奠的亡魂。
清明时节的农历三月，水气也就是阴气进入“死”的阶段，如同动物的休眠，鬼活动的活跃期到此结束，纷纷入居阴宅即墓庐歇息，故而相传这是收鬼的时候。给祖先的冥币要及时送去，否则一旦祖先休眠或已经紧闭家(墓)门，就收不到。由于此后相当长一段时期祖先都是住在墓中，为了让已经作古的亲人能够在阴间平平安安，修治坟墓自然成为当务之急。也因这个缘故，还要祀左邻右舍，使他们在阴间和睦相处，有些地方甚至还要祀后土，祈求土地神照料墓中先人。
而到了农历七月，水气也就是阴气进入“生”的阶段，鬼又可以出门离家活动，故而叫做鬼门开。路边点火、河中放灯、提供鞋子，都是为了满足鬼出门活动的需要，以免他们连基本的需求都得不到，无法出行而在原地为非作歹。因为鬼门初开，羣鬼纷出，一时会出现“鬼乱窜”的局面。由于鬼刚刚经历夏天巳、午、未3个月活动受限制、无法出外觅食的墓居煎熬，早已是饥肠辘辘，为饿鬼施食就成为要事。又由于此时鬼可以自由外出活动，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中，祖先之灵便可饱餐祭品，收受冥币。
清明节为什么又叫鬼节？
中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。
清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。
中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。（其实，很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。）
寒衣节（十月初一），上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。
鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧。
农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。
清明,又称鬼节,中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。
清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。
清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。
中元（七月十五）本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。
寒衣节（十月初一）,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。
钦天监要在这一天颁布新的皇历。
每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。
相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
以上就是关于清明和鬼节的区别,清明节和七月十四鬼节有区别的全部内容，以及清明和鬼节的区别的相关内容,希望能够帮到您。
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