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孟子经典名言20句大全
孟子经典名言20句内容如下：
不以规矩，不成方圆。点评：如果没有圆规和角尺，就不能画出标准的方形和圆形。比喻做人要守行为规范，做事要守行业规矩，不能任性而为。
人有不为也，而后可以为。点评：有所不为，才能有所作为。知道是非对错，不做错误的事，才能做出正确的事来。
其进锐者，其退速。点评：凡是勇猛前进的人，往往后退起来也会很快。生于忧患而死于安乐也。点评：忧患的环境，往往能激发人的潜能，让人变得更加强大；安逸的环境，往往使人堕落，退步不前，甚至安乐至死。
仁者无敌。点评：仁德的人，爱人如己，心中没有敌人，没有怨恨，永远不会和人对立。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
点评：人生之事十有八九，难如人意，没有人可以万事如意，所以我们要学会取舍。生命很重要，道义更重要，如果只能选择一种，宁可舍弃生命，也不能丢掉道义。
老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。点评：我们每个人都爱护自己的老人和孩子，人同此心，心同此理，我们就要想到也应该同样对待别人的老人和孩子。
得道者多助，失道者寡助。点评：凡是符合道义的事情，就会得到很多人的帮助；凡是违背道义的事情，就很少会得到别人的帮助。
天时不如地利，地利不如人和。点评：人心齐，泰山移，天时和地利虽然都很重要，但最重要的还是人心，如果大家离心离德，就什么事情都做不成
孟子的名言名句
(1)君子不怨天，不尤人。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(3)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
(4)养心莫善于寡欲。
(5)说大人则藐之，勿视其巍巍然。
(6)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(7)恭者不侮人，俭者不夺人。
(8)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
(9)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
(10)富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
(12)仁者无敌。
(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
(17)仁则荣，不仁则辱。
(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(24)天时不如地利，地利不如人和。
(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(27)贤者在位，能者在职。
(28)尊贤使能，俊杰在位。
(29)民为贵，社稷次之，君为轻。
(30)民事不可缓也。
(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
(33)桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
(35)保民而王，莫之能御也。
(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
(38)人皆可以为尧舜。
(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
(40)祸福无不自己求之者。
(41)不以规矩，不成方圆。
(42)权，然后知轻重;度，然后知长短。
(43)人有不为也，而后可以有为。
(44)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(45)其进锐者，其退速。
(46)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(47)生于忧患而死于安乐也。
(48)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(49)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
(50)国君好仁，天下无敌焉。
(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(53)不耻不若人，何若人有?
(54)穷则独善其身，达则兼善天下。
(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(56)尽信书，不如无书。
关于孟子的名言
孟子的名言如下：
1.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
4.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
6.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
7.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
8.尽信书，则不如无书。
9.不以规矩，不成方圆。
10.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
12.夫子言之，于我心有戚戚焉。
13.穷则独善其身，达则兼济天下。
14.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
15.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子鼓励人的名言
1、不耻不若人，何若人有？
2、言近而指远者，善言也。
3、不违农时，谷不可胜食也。
4、仰不愧于天，俯不怍于人。
5、其交也以道，以接也以礼。
6、可以仕则仕，可以止则止。
7、得道者多助，失道者寡助。
8、恭者不侮人，俭者不夺人。
9、拔一毛而利天下，不为也。
10、枉己者，未有能直人者也。
11、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
12、生于忧患，而死于安乐也。
13、劳心者治人，劳力者治于人。
14、大人者，不失其赤子之心也。
15、民为贵，社稷次之，君为轻。
16、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
17、天时不如地利，地利不如人和。
18、得天下英才而教育之，三乐也！
19、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
20、万取千焉，千取百焉，不为不多。
21、仁也者，人也。合而言之，道也。
22、夫志，气之帅也；气，体之充也。
23、权，然后和轻重；度，然后知长短。
24、权，然后知轻重；度，然后知长短。
25、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
26、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
27、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
28、如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？
29、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
30、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
32、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
33、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
35、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
36、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
37、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
38、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
39、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
41、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
42、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
43、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
44、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
45、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
46、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
47、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
48、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
49、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
50、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
51、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
52、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
53、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
54、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
55、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
56、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
57、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
58、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
59、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
60、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
61、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
62、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
63、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
64、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
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