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谈允贤是我国明代女医家，她出生于医学世家，祖父是当地的名医，祖母对医药也十分精通，秉承家学的她从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍。谈氏行医之后，“相知女流眷属，不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效。”生平治人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家，留下了《女医杂言》一书传于世。其书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后诸疾、腹中结块请证。并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。
谭允贤
没有。
谭允贤，电视剧《女医·明妃传》 女主角，前太医院院判谭复之孙女。幼时家族受程十三陷害，导致孙贵妃难产，而遭遇灭顶之灾。从此改为杭姓。
一心想为爷爷洗清冤屈继承祖上医学，投考太医院被一众男太医故意刁难落泪心有不甘，但她坚持用精湛的医术悬壶济世，终于突破禁忌公开行医，建立医女制度，最终成为一代知名女国医。
扩展资料：
谭云贤的历史原型：
1、谈允贤
谈允贤 (1461年－1556年) ，明代名医，中国古代4位女医之一，（有晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子、谈允贤），明代南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人。
谈允贤出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、著作有《女医杂言》一书传于世。
2、肃孝杭皇后
杭氏（？―1456年），明代宗（景帝）朱祁钰的第二任皇后，死后谥为“肃孝皇后”。英宗复位，削皇后号，毁所葬陵。她作为明代宗继皇后的身分不被明朝正史认可，算是明代后妃中的一位悲剧人物。
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电视剧《明妃传》讲述了奇女子谈允贤在严苛的封建礼教束缚下，通过自己的努力成为明朝首位女国医，并与皇帝英宗、其弟宗景帝之间发生的纠结缠绵的传奇故事。而谭允贤在历史上的确存在，只不过历史上她的真实姓氏是姓谈。她是古代4位女名医之一。这四大女名医分别是晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤。
谈允贤是明代南直隶无锡(今江苏无锡)人。出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍。
古代对女子的要求十分严格，由此可见谈允贤的医术之高。相传，由于谈允贤自小聪慧异常，祖母就让她学医，而在祖母的教导下，谈允贤也学会一身精湛医术。由于古代封建社会，男女大防，许多妇女不愿请男医诊治。
谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，《女医杂言》中：“一妇人，年三十二岁，其夫为牙行，夫故商人，以财为欺，妇性素躁，因与大闹，当即吐血二碗，后兼咳嗽，三年不止，服药无效。其先有止血凉血，次用理气煎药，再用补虚丸药。四生丸(出良方)，去生荷叶，用生地黄、扁柏叶、加黄连、山栀仁、杏仁、贝母各二两。”，她作为女人对女性身体的精准见解可见一斑，同时也体现了谈允贤细腻平和的医疗特点。在许多成功的案例后，谈允贤的名声渐渐的传遍各地。
谈允贤50岁时，依据祖母生前传授的医理再结合她自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。《女医杂言》是中医史上较早成书的个人医案之一，共收载病案31例。该书主要记载的是妇科病案，是我国古代很少见的专科医案书。不过由于当时的社会环境，女子不宜抛头露面，此书最后是由其儿抄写付梓的。
历史上的谈允贤确有其人，那么她又是否真如电视剧所说的那样，同明英宗 朱祁镇 共同经历困难，相互扶持，相互爱恋呢?
谈允贤出生于1461年，而明英宗朱祁镇去世于1464年。谈允贤的出生和朱祁镇的去世仅仅相差3年，显而易见，两人实际上并不可能有什么交集。而事实上，历史上的谈允贤嫁给了一位杨姓男子为妻，后来还为杨家生了三女和一子杨濂。前文所说的《女医杂言》，便是由其子杨濂抄写付梓的。
《女医·明妃传》中的女国医与历史上的谈允贤并不完全重合。编剧也坦言过，剧里面的情节有细说成分，因为发现谈允贤的生活年代和“土木堡之变”明英宗北征瓦剌惨败被俘的历史事件相距不远，便进行艺术加工，把谈允贤的生活年代提前，最终成就了如今被大家热烈追捧的明妃谈允贤。
女医明妃是谁的妃子啊
晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤被称为中国古代四大女名医，而谈允贤就是明妃。谈允贤 （1461年——1556年） ，明代南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人。出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、著作有《女医杂言》一书传于世。
女医明妃 谨遵教诲治病救人
谈允贤名虽不显，但确有其人。谈允贤生于明朝天顺5年，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，出生医学世家，自小就浸润在医学的氛围里，天生聪慧加上饱读各类医学书籍，让谈允贤很快得到成长，后又经祖母的教导，学会了精湛的医术。而祖母将毕生所学都教授于谈允贤，祖母在年轻时也是一位名医，在她有生之年，把自己收集、编写的药方都给了谈允贤，希望谈允贤能够好好继承自己的医术，谈允贤也的确没有让自己的祖母失望。
谈允贤作为明朝知名的妇科医生，她的第一个病人应该是自己，准确说来，第一个临床试验的对象是自己。那一年，自己已经嫁与杨姓男子为妻，但是不久就患上了气血不足的病症，就试着自我诊治、试药，没想到还收到了效果，后来生了三女和一子杨濂。此后，要是子女有患病的情况，谈允贤都会尝试着自己亲自为孩子们诊治，直到祖母去世，她才开始独自外出行医。
本着医生以救命治病为天职的使命，谈允贤踏上了自己的医学之旅，她主要是位女性患者服务。古时的女子，患了妇科病，因为性别的原因，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况，谈允贤的出现是广大患病妇女的福星，许多女子经过谈允贤的治疗后都成功康复，而谈允贤的名声就逐渐传播出去，而其医术也日渐精湛。
呕心沥血 书写专科医案书
谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。由于当时女子不便抛头露面，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。
而一部医术也能从侧面反映出一个社会基本的生活状态，《女医杂言》中有一则：“一妇人，年三十二岁，其夫为牙行，夫故商人，以财为欺，妇性素躁，因与大闹，当即吐血二碗，后兼咳嗽，三年不止，服药无效。可见，其妇女在当时社会的生存状态和社会地位。那么，谈允贤既然已经嫁于了杨氏，为何又被称为明妃？
熟知历史的都知道，明妃一般指的是王昭君，在电视剧里称谈允贤为明妃，很有可能只是因为电视剧对谈允贤的事迹做了改动，变成了她和朱祁镇朱祁钰两兄弟之间的爱恨情仇，增加一些看点罢了，并且根据历史来算，她应该是属于朱祁钰的继室皇后，也就是第二位皇后——杭皇后。连电视剧的编剧自己也说：”古代女子行医，还有著作留传下来，很难得。但知道谈允贤的人不多，她不像鲍姑那么有名。“作为女医，她为广大的女性同胞解除病痛。而刘诗诗所饰演的谈允贤却是因为和明英宗朱祁镇和景帝朱祁钰的关系而被关注，但是熟悉谈允贤这个人物的人们也知道，谈允贤和朱祁镇根本不是一个年代的人，朱祁镇逝世的时候，谈允贤才三岁，所以谈允贤和朱祁镇之间不可能有什么纠葛。所以说，谈允贤是明妃的这个称呼很有可能是电视剧的一个噱头。
关于不存在的明妃和子虚乌有的爱情故事，我们不必过于关注，抛开史实不谈，不得不说《女医明妃传》无疑是新春最出彩的也最令人期待的一部影视作品。
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