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商女不知亡国商女指的是什么人
商女”指商人的女儿或妻子。第二种说法是歌女。
商女shāngnǚ歌女商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》。
【释义】:商女:即歌女。比喻不顾国家存亡而醉生梦死,犹《玉树后庭花》。古籍中对于“商女”的注释很少,可以查到的有元代张震在《唐音》卷七此诗后的小注:“商女,商客之女也。
”而“商客”,即商旅。1989年,迟乃鹏在《社会科学战线》(1989.02)发表《“商女”指张丽华》一文,指出张丽华的父亲“以织席为事”,而织席出售“即可看作是商人”,那么,“张丽华即是商人之女,简称则为商女了。”
商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花中的商女指什么
《泊秦淮》赏析
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
注:
秦淮:即秦淮河。相传秦时凿钟山以疏淮水,所以称秦淮河。
烟笼寒水月笼沙:为互文见义的句法,即“烟”、“月”都笼罩着“水”和“沙”。
商女:卖唱的歌女。
江:这里指秦淮河。
后庭花:即《玉树后庭花》,陈后主所作,后人看作亡国之音。
赏析:
沈德潜在《唐诗别裁集》中评此诗为“绝唱”。在晚唐诗人同类题材的作品中,杜牧的这一首可以说是上乘之作。诗人通过写夜泊秦淮所见所闻,寄寓自己深沉的感慨。同时揭露了晚唐统治集团中的上层人物沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。 由东晋到宋、齐、梁、陈等王朝,都相继建都金陵,秦淮河就成为豪门贵族、官僚士大夫寻欢作乐,纵情声色的所谓“金粉”之地。唐王朝建立后,虽然京城在长安,但秦淮河的情况仍然如昔。诗人夜泊秦淮,目睹红灯绿酒,耳闻笙歌艳曲,触景而生情,写了这首千年传诵的名篇。 首句写景。诗人描绘的是一幅月色迷朦,轻烟淡雾,笼罩寒水的图景。秦淮河的夜色是那样暗淡凄清,这就为全诗点染了环境,创造了气氛。第二句以“夜泊秦淮”点明上句所描写景物的具体地点,又以“近酒家”总领最后两句,并带出人物。从这两句的描写中,可以看出诗人艺术构思的细密,艺术表现的匠心。如果照一般写法,第二句在前,第一句在后,那就显得平直呆板。现在诗人先以秦淮月色凄迷的景色开头,给人以强烈印象,同时以第二句承转,诗篇显得起伏跌宕。后两句抒情,是全诗的重点所在。这两句由“酒家”引出“商女”,由“商女”引出唱《玉树后庭花》的歌声;由视觉到听觉,叙事中抒情,抒情中议论。诗人鞭挞的对象不再是“商女”,而是那些醉生梦死,不管天下安危的达官贵人,同时诗人感时忧国之情也不言自明。全诗构思颇具匠心,言近旨远,含蓄深沉,是杜牧七绝中的优秀篇章。
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泊秦淮
杜牧《泊秦淮》。全诗为烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。金陵为六朝旧都,秦淮则尤为金粉之地。《后庭花》唱断前朝事,即今繁华依旧,歌吹依旧,殊不知歌曲复验,前车之辙,相去不远。此诗妙在客中偶感,即事寄意,使人憬然生思。“隔江”二字尤其细味,有此一隔,寒水白月,曼声绮曲,顿生如梦之感。
商女的商是什么意思
上学时读杜牧《泊秦淮》中有诗:
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
只知道“商女”就是那些在秦淮河上拨弄琴弦的歌女,从来没有仔细想过歌女为什么会被杜牧叫做“商女”。
重读时好多字词已经理解了隐含的寓意,只有这“商女”一词不解,便显得格外刺眼。查阅了资料,发现商女一词确有争议。
第一种:商女亡国。首先联想到亡国的商朝名女妲姬。意指妲姬的话,与后句“犹唱后庭花”,一个是商朝,一个是陈后主时代,前后穿越感明显,过于牵强。
第二种:商人之妻女。白居易诗有“商人重利轻别离”。唐代商人是下等阶级,商人所娶之妻多为歌女艺妓。但若说已嫁作商人妇的女人,天天在秦淮上卖唱,如果是当时的社会风气,无从可考。如果不是,诗文如此臆断商人妻女便格调稍显低俗。
第三种:商女,指秋娘,即歌女。商字要从古代音乐中五声音阶说起,即宫商角徵羽。在五声音阶中,商调为主音的乐调,是属于悲凉哀怨的风格。
为何如此,具体从《周易》理论中寻找答案《易》以北斗七星斗柄所指方向确定时间,斗柄东指,天下为春,五行属木,其音为角;斗柄南指,天下皆夏,五行属火,其音为徵;斗柄指向西南隅,季节在夏秋之交,所谓长夏,为四季之中,五行属土,其音为宫;斗柄西指,天下了秋,五行属金,其音为商;斗柄北指,天下成冬,五行属水,其音为羽。
因此,“商”与“秋”相对应,这种伤春悲秋的音乐延伸为无关国事的靡靡之音,与“后庭花”的寓意就对应上了,商女就是唱着颓废丧国之音的歌女,而作者正是用此来暗讽时政的颓废之气。
明白了商女,便更明白了此诗的暗含之道:
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
诗人忧国忧民的家国情怀溢于言表。
商女不知亡国恨的商女是什么意思
关于这个商女的意思却曾有过很多的解释,有的人认为商女就是商人之女,或者说商女就是商人妇,但是大部分人以为商女就是以卖艺为生的歌女
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