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论语关于君子的名言名句
关于君子的名言名句如下：
一、笃志而体，君子也。
出自《荀子·修身》。笃：固，坚定。体：履，实践，奋斗。意思是：有坚定的意志，为事业孜孜奋斗的人，就叫作君子。
二、君子必慎其独也。
出自《大学》。“慎独”是儒家学说中一个很重要的概念：一个人在独处时最容易对自己放松戒备，从而把自己最真实的本性表现出来。
三、君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
四、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
出自《礼记》。那些能博闻强识而且能礼让的修身行善而且不懈怠的可以称之为君子。
五、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，就能智慧明达，行为也就没有过失。
六、君子以果行育德。
选自《易·蒙》。君子以果断的行动培养高尚的道德。
七、君子谋道不谋富。
见唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说君子就不应追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲熏心，不择手段，损人利己。
八、君子食无求饱，居无求安。
选自《论语·学而》。君子顾不上追求饮食的满足、生活的安逸。
九、君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
出自隋·王通《中说·礼乐篇》。对有贤德的人，可以招致和收罗，但不可以引诱；可以舍弃不用，但不可以怠慢。
十、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
君子的德行像风一样，小人的德行如草一般。风吹在草上，草一定顺着风的方向倒去。
《论语》中关于君子和小人的句子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”
子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”
《大国学小经典儿童经典读本-论语》，由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。本书选取了《论语》中的部分经典内容，并做了详细而生动的讲述，一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生，能帮助小读者从中领会为人处世的道理。
《论语》有关君子的句子大全
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
4、子曰： 君子不器。
孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
10、子曰：君子上达；小人下达。
孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。
13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。
15、君子耻其言而过其行。
意思是：君子以言行不一致为耻。
儒家的君子其实是一个动态的概念，圣人是儒家的终极理想人格，也就是最终目标，可望而不可及，但君子就是夫子给儒者的一个可以践行的道路，这个道路的终点就是圣人，起点是有了自我期许。也就是意识到我想做个有理想、有追求的、堂堂正正的人，有了这个期许，然后通过学习、教化、反省，推动自己沿着君子之道开始前进。君子之道，就是对自己严格要求、把自己从凡铁捶打为精钢的过程，打成什么样子根据自己的理想来就成了，不要计较于什么标准，君子不器。
儒家思想核心
1、故天将降大任于斯人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。（孟子） 2、老吾老，以及人之老；幼吾 幼，以及人之幼。（孟子） 3、得道者多助，失道者寡助。 （孟子） 4、富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子） 5、生，亦我所欲也；义，亦我所 欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。 （孟子） 6、子曰：“学而不思则罔，思而不 学则殆。” 7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。” 8、子曰：“不愤不启，不悱不发， 举一隅而不以三隅反，则不复也。” 9、子曰：“益者三友，损者三友。 友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。” 10、子夏曰：“博学而笃志，切问 而近思，仁在其中矣。” 11、青，取之于蓝，而青于兰；冰 水为之，而寒于水。 12、故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎已，则知明而行无 过矣。 13、假舆马者，非利足也，而至千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 14、故不积硅步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。 15、锲而舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂。 16、骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功在不舍。 17、君子泰而不骄，小人骄而不 泰；孔子 18、巧言乱德，小不忍则乱大谋； 孔子 19、正其义不谋其利，明其道不计 其功；孔子 20、世之奇伟、瑰怪、非常之观， 常在于险远，而人之年罕至焉，故非有 其志者不能至也。 21、人之为学有难易乎，学之，则 难者亦为易；不学，则易者亦为难； 22、百川东到海，何时复西归？少 壮不努力，老大徒伤悲。 24、不登高山，不知天之高也；不 临深溪，不知地之厚也。荀子 25、不患人之不己知，患不知人 也。孔子 26、君子五美：惠而不费，劳而不 怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛； 孔子 27、读书之法，在循序而渐进，熟 读而精思。朱熹 28、临渊羡鱼，不如退而结网；董 仲舒 29、圣人不贵尺之璧，而重寸之 阴，时难得而易失也；淮南子 30、君子成人之美，不成人之恶。 论语 31、君子之交淡如水，小人之交甘 若醴。庄子 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而 求索。屈原 33、穷则独善其身，达则兼济天 下。孟子。 孔子名言选录： 34、君子周而不比，小人比而不 周； 35、知之为知之，不知为不知，是 智也； 36、人而无信，不知其可； 37、士志于道，而耻恶衣恶食者， 未足与议也； 38、君子喻于义，小人喻于利； 39、君子讷于言而敏于行； 40、朽木不可雕也，粪土之墙不可 圬也； 41、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也； 42、默而识之，学而不厌，诲人不 倦； 43、三人行，必有我师焉，择其善 者而从之，其不善者而改之； 44、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至 矣； 45、子循循然善诱人，博我以文， 约我以礼，欲罢不能； 46、子在川上曰：逝者如斯夫，不 舍昼夜； 47、智者不惑，仁者不忧，勇者不 惧； 48、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 言，非礼勿为； 49、己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨； 孟子名言选录： 50、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧 民之忧者，民亦忧其忧； 51、见其礼而知其政，闻其乐而知 其德； 52、无恻隐之心，非人也；无羞恶 之心，非人也； 53、天下之本在国，国之本在家， 家之本在身； 54、桀纣之失天下也，失其民也； 失其民者，失其心也； 55、天作孽，犹可违，自作孽，不 可活； 56、恻隐之心，仁也；羞恶之心， 义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智 也； 57、善政者得民财，善教者得民 心； 58、民为贵，社稷次之，君为轻； 大学、中庸选句 59、大学之道，在明明德，在亲 民，在止于至善； 60、心不在焉，视而不见，听而不 闻，食而不知其味，此谓修身，在正其 心。
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