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菩提祖师和如来的关系师兄弟
菩提祖师来历：菩提老祖是《西游记》中的虚拟人物，代表的形象，是一个真正融汇儒、释、道的世外高人形象，他的身上，寄托了作者三教合一的思想。须菩提是谁呢？释迦牟尼佛十大弟子之一，解空第一。
菩提老祖用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。
他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复，是不想日后悟空闯祸后沾惹是非。
菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。
所以，菩提祖师只能是昙花一现，他在教授孙悟空本领之后，他的使命已经完成，他知道孙悟空的道路行不通，迟早要被扼杀，因此赶走了悟空。
菩提老祖和如来的关系：
我们都知道混鲲老祖有得意的两个门生，一个是准提道人，一个是如来，这两个弟子创立了西方教，分别担任了大小教主。后来接引道人（如来）创立佛教，准提道人从此消失。在《西游记》中，我们知道菩提自立门户，与世无争，收徒传道，不理人间世事。
在中国民间神话里，西游记里的菩提老祖就是封神演义里的准提道人。西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。
只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
扩展资料：
菩提老祖的经历：
菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。
他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。
菩提祖师和如来佛祖是什么关系
菩提祖师其实和如来佛祖同属一个师门，是师兄弟的关系。而且二人做为混鲲老祖最得意的两个门生，可见能力也是不相上下的。
两人的师傅混鲲老祖，这老头可厉害了，一生主要是修炼玄灵气，弟子特别多，最让他得意的两个弟子就是准提和接引，这老头被称为洪荒妖祖，特别的厉害。
以上学说，在网络上很流行。但蜗牛还是想说，不能用封神来解读西游，也不能用西游来解读封神，他们是完全不同的两个神仙体系。而且封神成书在西游之后，他们的人物，也不可能延续到西游中来。关于菩提是谁的问题。
其实在他的洞府前一幅对联中，就说得很明白了：灵台方寸山，斜月三星洞。灵台、方寸都是指山，斜月三星更是心的写法。如来是处在有形的灵山，而菩提是处在无形的心海。所以，孙悟空是从菩提处学艺。
而到如来处成佛。孙悟空曾说过一句话，只要心中有佛，处处是灵山，这也说明，无论菩提，还是如来，都是修心的一种体现。如来与菩提如果真是师兄弟的话，也是心的两面。而非世人所理解的那样，是对立的两师兄弟。
《西游记》菩提祖师和如来关系是怎么样的呢
菩提老祖与如来是同门师兄弟的关系，他们的师傅便是上古大神鲲鹏祖师。
第一，菩提祖师的名字大有玄机，首先菩提乃是佛教的圣物，儿祖师一般是用来形容道教人物的一种称谓，既然能够相结合，那么便证明菩提祖师与佛教有着千丝万缕的关系。
第二，在封神榜中，鲲鹏祖师是与鸿钧道人、女娲并驾齐驱的创世神，鲲鹏祖师座下弟子无数，飞禽走兽、人鬼神佛应有具有，其中有两位徒弟较为出众，一位名为接引道人，一位名为准提道人，二人联手创建了西方教。
在西方教的发展过程中，接引道人想另立门户，便创建了佛教，成为了佛祖，那便是现在的如来，而这准提道人便是菩提老祖。
因为在封神榜中描写准提道人时这样写道：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提，与西游中介绍菩提祖师的"大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提"一模一样，这便证明准提道人便是菩提老祖。
菩提老祖人物形象
首先菩提老祖性情低调，第一点佐证便是菩提老祖曾传授一个樵夫《满庭芳》，帮助其解决生活中的困苦，试想，有哪位神仙会放下身段与一位凡人直接接触，甚至是无偿帮助！
第二点佐证是孙悟空最后被菩提老祖逐出师门时说道：你以后如若闯祸，万不可将我的名字说出，否则我让你万劫不复！这般严肃的威胁，为的就是让悟空守口如瓶，以免打破自己平静的隐居生活。
除了低调之外，菩提老祖发力水平也是极高的。一方面，他曾传授孙悟空长生功法、七十二变与腾云之术，而孙悟空也正是因为这些本领，才能在大闹天宫时丝毫不落下风，更为让人吃惊的是，菩提老祖仅仅用了三年的时间便将悟空培养的如此恐怖，其本人的实力可见一斑。
另一方面，菩提老祖能够做到三教合一，在第二回中，原文中用到了"妙演三乘教，精微万法全"这样一句话，直接证明了，菩提老祖能够做到儒道释三教合一！而且都十分精通。
菩提老祖和女娲是什么关系
菩提老祖和如来是什么关系
菩提老祖，也叫作菩提祖师，是吴承恩《西游记》中的人物。如来在佛教中，就是释迦牟尼佛，是佛教的创始人。那么菩提老祖和如来之间又是不是有着某种关系存在？如果有，菩提老祖和如来的关系又是什么呢？
有人说菩提老祖和如来的关系是师兄弟的关系。在《封神演义》中，存在着一个似佛但又不是佛的道教——西方教。在这个西方教中，有着两位教主，分别是接引道人和准提道人。他们两个都拥有无边的法力，在太上老君和元始天尊在破解通天教主所布下的“诛仙阵”和“万仙阵”的时候，就是在这两位教主的帮助之下冲破的。
而《西游记》中对于如来的描述又与《封神演义》中所提到的接引道人的描述几乎一样，在原著中都出现了“大仙赤脚枣梨香”，还有两句几乎相同的话。在《西游记》中写道：“寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。而在《封神演义》中则写道：“寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”。除此之外，两人的外貌也都是“身高六丈”、“面皮黄色”，因此，如来与接引道人是一个人。
同样的，菩提老祖和准提道人也是同一个人。在西方教变成了后来的佛教之后，接引道人便成了如来佛祖，准提道人改名为菩提老祖。
而在一篇网络小说中，接引道人和准提道人都是混鲲祖师的徒弟，因此菩提老祖和如来的关系就是同门师兄弟的关系，而且如来是菩提老祖的师兄。但是《西游记》中所讲述的菩提老祖和如来并不是接引道人和准提道人，所以菩提老祖和如来的关系要视情况而定。
菩提祖师是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成丈六金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提可以避开如来的法眼，菩提道行一点都不逊色于如来。
菩提老祖和如来的关系是什么 两人真的是师兄弟吗
关于《西游记》中菩提老祖和如来的关系是怎样的让不少网友好奇不已，那么菩提老祖和如来的关系究竟是什么呢？一起来看看相关介绍吧！
菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。
说菩提祖师是如来的十大弟子之一，自然不是没有根据。佛祖座下，须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性，他被称做“解空第一”。
空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。
在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。
但这种说法有很大的困难。首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人，如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来对这个弟子的动向也没有过问，这是很反常的事情。
其次，在《西游记》中，我们可以看到的一个基本规律是，徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数，就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列，但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容，即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让，这也是一个多少令人称奇之处。
此外，菩提祖师的学识与本领也非常奇特。他开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”;他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”，在从如来佛处出师以后，更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。
祖师自称“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”，这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特，不知道如来是不是“如”字辈的。
总而言之，认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难，有些牵强。
菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿，只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂，因为同样明显的是，《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛，对这两人，两本书中也都以诗的形式进行了描写。
还有一种影响较小的说法，认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多，主要基于几点想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟;一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹，如此之类，因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少，推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。
而且，在大闹天宫时节，还有一个细节，如来问悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”其潜在的话语是说，如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的，而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。
也可能有人主张，菩提祖师就是菩提祖师，不是任何其他人。如果这样，意味着在西牛贺洲，如来佛的眼皮底下有一位高人存在，对于这种情况，如来佛应该不会放任不管，他至少可以想法对这样的高人加以拉拢，最好是收入门下加以录用。
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