孝顺的佛家名言,08句佛教经典禅语名言大彻大悟的佛学智慧

本文目录

• 1.108句佛教经典禅语名言大彻大悟的佛学智慧
• 2.关于孝老敬亲的名言
• 3.佛家名言名句大全
• 4.关于孝道的名言警句

108句佛教经典禅语名言大彻大悟的佛学智慧

1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

8、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

13、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

14、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

18、知足常乐，不要这山望着那山高。

19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

22、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。

23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

24、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

26、真心应物，不生分别。

27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

28、终日拈花择火，不知身是道场。

29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

31、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

35、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

38、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

40、学佛就是在学做人而已。

41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

42、一花一世界，一叶一如来。

43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

44、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

50、心生种种法生，心灭种种法灭。

51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

57、悟佛之言，定要行佛之行。

58、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

60、色欲二字生死之根。

61、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

63、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

64、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

65、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

66、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

67、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

68、人生最大的成就是从失败中站起来。

69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

70、若悟真心本空，万法自然消殒。

71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

72、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

74、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

75、情不附物，物岂碍人。

76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

77、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

78、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

80、怒为万障之根，忍为百福之首。

81、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

82、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

83、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

84、佛云若能转物即同如来。

85、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

86、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

87、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

88、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

90、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

94、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

95、能善分别诸法相，于第一义而不动。

96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

100、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

101、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

102、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

103、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

104、尽其心知其性，知其性则知其天。

105、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

106、境缘无好丑，好丑起于心。

107、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

108、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 差 ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

关于孝老敬亲的名言

孝老敬亲的名言：孝顺是中华民族的传统美德，多少经典名言寄予了对父母的孝道之心。

1.古代名言：自古孝为先

中国文化的基础是儒家思想，其核心价值观就是“仁爱”。在中国历史上，孝敬父母一直被视为子女的天职，因此有“自古孝为先”这样的名言流传至今。

2.现代名言：感恩之心，孝顺父母

随着社会的发展和时代的变迁，人们对待父母的态度也发生了变化，尤其是年轻人。现代人提倡的孝顺父母不仅仅是做事情要听从父母的意见，更是要用心去感恩父母的养育之恩，从心里孝敬父母。

3.经典名言：一日为父，终身为父；一日为母，终身为母

古代的朱熹曾说过“人之初，性本善”，那么怎么做才能让我们保持这种“善”的本性呢?答案就是“孝敬父母”。在孝敬的过程中，要养成“一日为父，终身为父，一日为母，终身为母”的意识，对父母的关怀与爱，不分昼夜、不离不弃。

4.佛家名言：敬亲如敬神

世间万物大有因缘，也难以抗衡天命。然而在人们日益追求自由思想的今天，依然不能够忘却最基本的人伦之义。佛家名言说“敬亲如敬神”，是不是很让人感受到生命的神圣呢？

5.总结

我们不能忘却我们来自哪里，始终铭记着“血浓于水”这样的至理名言。在世俗与声色的纷扰中，始终坚定不移地做一个孝顺的好儿女，用心去感恩、关注和照顾父母，也能给自己带来幸福和感动。

人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了之后，脚下的路才走得安稳。顺其自然，这并不代表我们可以不努力，而是努力之后有勇气接受成败。

佛家名言名句大全

佛家名言名句 篇1 1、如来说世界，非世界，是名世界。

2、说法者，无法可说，是名说法。

3、如来不应以具足诸相见。

4、无有定法，如来可说。

5、心平何劳持戒，行直何用修禅。

6、离一切诸相，则名诸佛。

7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

8、一切万法不离自性。

9、不应取法，不应取非法。

10、信心清净，则生实相。

11、下下人有上上智。

12、若见一切法。心不染着。是为无念。

13、诸心皆为非心，是名为心。

14、若真修道人，不见世间过。

15、应如是布施，不住于相。

16、如来所得法，此法无实无虚。

17、欲学无上菩提，不得轻于初学。

18、如来者，即诸法如义。

19、实无有众生如来度者。

20、所谓佛法者，即非佛法。

21、不可以身相得见如来。

22、佛向性中作。莫向身外求。

23、法尚应舍，何况非法。

24、说一切法。莫离自性。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

27、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

28、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

29、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

31、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

32、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

33、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

34、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

35、多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

36、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

37、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

38、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

39、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

40、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

41、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

43、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

44、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

45、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

46、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

47、是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

48、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

49、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

51、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

52、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

53、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

54、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

56、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

57、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

58、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

59、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

60、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。

61、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

62、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

63、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

64、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

65、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

66、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

67、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

68、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

69、世人生与死的事大。汝等终日只求福田。不求出离苦海。自性若迷。福何可救。

70、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

71、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

72、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

73、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

74、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

75、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。

76、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

77、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

78、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

79、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

80、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

81、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

82、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

84、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

85、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

86、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

佛家名言名句 篇2

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

3、内心没有分别心，就是真正的苦行。

4、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

5、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

6、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

11、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

12、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

14、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

15、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

20、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

21、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

22、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

23、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

24、好好的管教你自己，不要管别人。

25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

26、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

27、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

28、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

29、修行是点滴的工夫。

30、在顺境中修行，永远不能成佛。

31、你永远要感谢给你逆境的众生。

32、你随时要认命，因为你是人。

33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

34、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

35、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

36、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

37、今日的执著，会造成明日的后悔。

38、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

39、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

40、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

41、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

42、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

43、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

44、修行就是修正自己错误的观念。

45、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

46、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

47、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

48、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

49、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

50、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

佛家名言名句 篇3

1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的`观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

12、未成佛果,先结善缘.

13、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

14、无明实性即佛性,幻化空身即法身.

15、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

16、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

17、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

19、每一种创伤都是一种成熟。

20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己错误的观念。

22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

27、慈悲是你最好的武器。

28、只要面对现实，你才能超越现实。

29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

佛家名言名句 篇4

“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

关于孝道的名言警句

孝心名言 1、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 2、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子 3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》 4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根 7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂 8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。 9、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》 10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗 11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁 12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底 13、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留 14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德 15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》 16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷 18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德 19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯 20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》 22、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特 23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》 24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德 25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子 26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚 27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格 28、母爱胜于万爱。——莎士比亚 29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 30、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》 34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。 36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基 37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》 38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德 40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温 41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。——雨果 42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德 43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基 44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达 45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯 1、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲 2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。 4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 5、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 6、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》 7、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》 8、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子 9、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》 1、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲 2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。 4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 5、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 6、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》 7、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》 8、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子 9、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》 10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》 1 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开 《元夕二首》明·王守仁 2 忠孝两不渝，千古之名焉可灭 《木兰歌》唐·韦元甫 3 孝廉因岁贡，怀橘向秦川 《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然 4 为子死孝，为臣死忠，死又何妨 《沁园春·题潮阳张许二公庙》宋·文天祥 5 忠孝义慈行方便，不须求我自然真 《绝句》唐·吕洞宾 6 举孝廉，父别居 《桓灵时童谣》汉·佚名 1. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 2. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 3. 当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。 4. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 5. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 6. 无父无君，是禽兽也。——孟子 7. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 8. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 9. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 10. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 11. 不孝的人是世界最可恶的人。 12. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 13. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 14. 子孝父心宽。 15. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清 16. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 17. 百善孝为先 18. 身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子 19. 夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》 20. 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

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