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儒家思想的基本特征是什么哪些是应当继承的哪些是必须批判的
儒家思想是中国传统文化中的重要思想之一，其基本特征包括以下几个方面：
仁爱思想：儒家强调人与人之间的关系，主张尊重他人、关心他人、帮助他人。
道德观念：儒家提倡道德规范和行为准则，包括孝道、忠诚、诚实、正义等。
教育思想：儒家认为教育是推动社会进步和个人成长的重要手段，注重个人的全面发展和道德教育。
政治思想：儒家强调君臣之间的关系，主张君子治国、德治先行，重视礼仪和秩序。
在这些基本特征中，应当继承的是仁爱思想和道德观念。仁爱思想强调人与人之间的关系，这对于促进社会和谐和人类共存是非常重要的。道德观念是人类社会发展的重要基石，是保持社会稳定和秩序的重要因素。这些思想对于现代社会的发展和建设仍然有着重要的意义。
然而，儒家思想中也存在一些必须批判的地方。例如，儒家思想中的等级观念和权威主义倾向，在现代社会中已经逐渐不适用。此外，儒家思想中对于个人自由和个性发展的关注较少，这与现代社会的价值观存在一定的冲突。因此，在继承儒家思想的同时，也需要对其中的一些观念进行合理的批判和审视。
儒家思想的核心理念是什么
儒家思想的核心特点:仁、义、礼、智、信。忠、孝、悌 仁 仁:爱人。
孔子 （1）思想核心——“仁”。
（2）主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。
（3）主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度，
（4）首创私人讲学，主张“有教无类”（5）整理《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术做出了不可磨灭的贡献 （1）儒家学说的创立者，奠定了儒家思想的基础。其民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义，在几千年后的今天仍具有普遍的现实性和永恒的价值。
（2）打破贵族垄断文化教育的局面，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔子是中国历史上伟大的教育家。
孟子 （1）主张实行“仁政”；
（2）提出“民贵君轻”的民本思想；
（3）主张“性本善”。 （1）吸收其他学派，总结和改造儒家思想，使儒学体系更加完整。
（2）积极推动儒家思想迅速传播，到战国后期使其成为百家中的蔚然大宗。
荀子 （1）主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。
（2）提出“君舟民水”的观点，强调人民群众力量的巨大。
（3）主张“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为
中国古代儒学的发展阶段及特点
1、发展性。儒学关注人生和社会，不断思考社会、人生出现和面临的新问题，探讨解决新问题的有效途径。春秋战国处于社会转型时期，儒学提出“仁”“仁政”。针对西汉大一统的需要，董仲舒提出天人感应、三纲五常等观点，把儒学发展为新儒学。佛教和道教的发展，挑战了儒学的思想统治地位，朱熹建立了理学，成为思想深刻、体系完备、方法周密的儒学学派。宋明时期，商品经济发展，专制集权强化，王夫致等人倡导工商皆本，批判君主专制。
2、批判性。儒学强调学术思想必须和现实相结合，力求经世致用，为当时政治经济服务。孔子、孟子和荀子批判暴政，强调“仁”、仁政、王道，致力于建立理想的社会政治新秩序。董仲舒提出“天人感应”学说，试图限制王权。针对理学空疏流弊，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，顾炎武、黄宗羲、王夫之等倡导经世致用。儒学始终表现出对儒学自身和社会的反思和批判精神。
3、开放性。和发展性相联系，儒学是开放的，不是封闭保守的。孔子继承和发展了西周的思想，创建了儒家学派。荀子杂取百家，建立了庞大而系统的思想体系，成为战国时期百家思想的集大成者。董仲舒以儒学为基础，吸收阴阳家、法家、道家等思想，形成汉代的新儒学。朱熹吸收佛、道思想，建立了理学思想体系。
4、官学地位。汉武帝以前，作为学术流派，儒学处于显学地位，但没有被统治者重视和采用。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学的正统地位，儒学也由原来的民间学说变为官方学说。从明代开始，八股取士更加强化了儒学的正统地位和官学地位。近代，新文化运动提出“打倒孔家店”，儒学的影响逐步减弱。
儒家仁爱思想的特点是什么
1、以孔子为先师，为思想领袖；
2、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典；
3、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；
4、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学；
5、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
扩展资料：
文化地位
当时儒道两家学派有个明显的共同趋势就是道家往下层社会发展成民间道教；而儒家则在上层社会发展成了庙堂儒教。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同需要区分开来。今天儒家所拥有的地位，是由于儒家在产生以后，在从古到今的漫长历史进程中，尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家，独尊儒术”后，独占大一统思想地位后而形成的。
儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄。
但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。儒家是国学的核心与主体。
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