本讲的国之四维是什么,国之四维指的是什么生肖

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国之四维指的是什么生肖

国之四维,汉语成语,读音为guó zhī sì wéi,意思是指治国的纲纪准则。

《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

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【概念解释】国之四维,汉语成语,读音为guó zhī sì wéi,意思是指治国的纲纪准则。出自《管子·牧民》。

【成语出处】《管子·牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

【成语用法】作主语、宾语;指治国的纲纪。

【延伸阅读】“国之四维”是春秋时代齐国的政治家管仲提出的。“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”他把礼、义、廉、耻称为“国之四维”。

礼、义、廉、耻的内涵是:

“礼”指上下有节;有礼,就不会超越节度。

“义”指合宜恰当的行事标准;有义,就不会妄自求进。

“廉”指廉洁方正;有廉,就不会掩饰恶行。

“耻”指知耻之心;有耻,就不会同流合污。

管仲说:国之四维,缺了一维,国家就会倾侧;缺了两维,国家就会危殆;缺了三维,国家就会颠覆;缺了四维,国家就会灭亡。

他还说:“四维不张,国乃灭亡。”四维不推行,国家就会面临灭亡的危机。

国有四维指的是哪四维

"国有四维"是指礼、义、廉、耻。

【原典】国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。……何谓四维?一曰礼,二说义,三曰廉,四曰耻。 ——春秋《管子·牧民》

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拓展资料:

典故

春秋时代齐国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度,即思想行为不能超出道德规范;“义”,就是自己不推荐自己,即使自己的思想行为符合道德标准;“廉”,就是不隐瞒自己的缺点错误,即廉洁不贪;“耻”就是不与不正派的人在一起,即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比,比法更为重要,把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。

五代史冯道传论曰:“‘礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。’善乎管生之能言也!礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?”

然而四者之中,耻尤为要,故夫子之论士曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣!为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。

历代的统治者和思想家,一但掌握政权而面对治国安民之要务时,首先想到的就是治民的首倡:“礼、义、廉、耻,国之四维”。礼、尊敬适当的态度和行为;义、公正无私的道理或举措;廉、不贪不污及纯正高洁;耻、为不当的言行举止有羞愧之心。

参考资料:

国之四维包括哪些内容

1、中国早在春秋时期,管仲就提出“国有四维”,即礼、义、廉、耻。他在《管子·牧民》中还很形象地说“一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭”。

2、现代社会是伦理社会,凡事必须晓之以理。这个理就是道理、伦理、物理、真理,讲的是价值判断。中国和外国都有理学,外国人的理学是自然科学,中国人的理学是格物致知、即物穷理、礼教纲常、仁义道德。所谓“礼义廉耻”,其实就是一个“理”字。中国人都特别能言善辩、讲究说法,说话办事都必须师出有名、言之有理,才能让人信服。

3、现代社会又是人情社会,凡事又要动之以情。这个情依对象分有亲情、友情、乡情、交情、爱情,依性质分有动情、倾情、抒情、同情、悲情、豪情、衷情、滥情等等,讲的是天性本能。一个“情”字构成了中国社会纵横交错、无处不在的人缘人脉人际关系,以至于“不懂人情世故”总被与“不食人间烟火”相提并论。

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礼义廉耻国之四维是什么意思

国之四维是指治国的纲纪准则。

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成语名字:

国之四维

成语发音:

guó zhī sì wéi

成语解释:

四维:指礼义廉耻。指治国的纲纪

成语出处:

春秋·齐·管仲《管子·牧民》:“国之四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。”

成语繁体:

国之四维

常用程度:

一般成语

感情色彩:

中性成语

成语用法:

作主语、宾语;指治国的纲纪

成语结构:

偏正式成语

产生年代:

古代成语

国之四维的相关成语

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四海他人

目空四海

吼三喝四

四姻九戚

文房四宝

四分五剖

四郊多垒

丢三落四

拉三扯四

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