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佛教允许食用的三净肉是什么
佛教允许食用的三净肉即三种清净的肉，具体如下：
第一、眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。
第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的。
第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里做客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉。
三净肉简介
三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。
三净肉指的是什么
1、三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。
2、《中部》第55部经，这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法。有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。行礼之后他问佛陀：「尊者，我曾听到这样的说法：『他们屠杀动物供养僧人乔达摩（佛陀）；僧人乔达摩明知而食用为他所宰的动物』」；他问佛陀这些传闻是否属实。
佛家三净肉是什么意思
三净肉意思是指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物的肉类。
三净肉是指：不是自己亲自动手所杀、不是让别人杀来自己吃（如现在特流行的点杀）、不为自己杀（不是特意杀来招待自己）。除以上三点之外，还另有一条：不闻动物临终哀嚎悲惨之声。
如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人说这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件。到亲戚朋友家里作客，亲戚特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被杀了牲畜禽类等的肉。
在《律藏》中，佛陀规定比库们不可以吃九种肉：象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。此外，比库除了得非人病（鬼神附身等）开缘允许吃生肉、喝生血外，无病比库是禁止食用生血、生肉的 。
三净肉的故事：
卫舍离的将军西合是耆那教的一位大居士，将军西合要想见佛，因为西合是一位很有影响的人物，所以耆那教的教主大雄不许居士去，居士三次请求都被拒绝了。于是这位居士就不再请求，而直接来见佛陀。
佛陀给居士讲了开示，从人天福报讲到四圣谛以及宇宙人生的真理，居士听了非常高兴并要求归依佛陀，做一位在家弟子。佛陀讲到：“像居士这样有身份、有名望的人一定要三思而后行，不能草率做出决定”。于是将军再一次请求归依佛陀，佛陀表示同意。
将军西合请佛陀到自己家应供。耆那教徒在佛陀到将军家应供的那一天在卫舍离城中要道上高呼：“将军西合屠杀了一只很大的牲畜来供养乔达摩，乔达摩也知道这是为他而屠杀，但是乔达摩还要去应供，所以这样的业要记在乔达摩的名下“。于是佛陀就制定了三净肉。
佛教三净肉指什么
三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。
三净肉应具备三个条件：
第一、眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相；
第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的；
第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
三净肉的由来故事：
有一次，卫舍离的将军西合，是耆那教的一位大居士，要想见佛，因为他是一位很有影响的人物，所以耆那教的教主大雄不许他去，他三次请求都被拒绝了。于是这位居士就不再请求他，而直接来见佛陀。
佛陀给他讲了开示，从人天福报讲到四圣谛以及宇宙人生的真理，他听了非常高兴并要求归依佛陀，做一位在家弟子。佛陀讲到：“像你这样有身份、有名望的人一定要三思而后行，不能草率做出决定。”
“世尊”，西合讲到：“听了您这句话，我更加乐意归依佛陀，因为如果我要归依其他教派的话，他们会高举旗帜，在城中游行，高呼：‘西合，一位将军归依我们了。’但是佛陀却不同。”
于是他再一次请求归依佛陀。佛陀表示同意并说：“归依佛教后，你要继续尊敬供养你以前的师傅，耆那教之教主。”于是这位将军西合就请佛陀到他家应供。
当耆那教徒听到这件事后，在佛陀到将军家应供的那一天，耆那教徒在卫舍离城中要道上高呼：“将军西合屠杀了一只很大的牲畜来供养乔达摩，乔达摩也知道这是为他而屠杀，但是他还要去应供，所以这样的业要记在他的名下。”
其实将军西合准备什么样的饭菜，佛陀并不知道的，这只是耆那教徒对将军西合离开耆那教而归依佛陀的一种不满而已。于是佛陀就制定了三净肉。当有人供养肉食时，乞食者应当观察，此肉是不是为我所杀，我有没有看到杀生，有没有听到杀生，是不是怀疑为我所杀。如果不是，可以接受。
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