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干将莫邪什么生肖动物
上古的宝剑名称,你可以看看神话传说是怎么讲的。好像是炼了三年孩子的血撒在上面铸成的。
猴子捞月打一正确生肖
问题一:猴子捞月 猜一生肖 兔子
问题二:猴子捞月,猜一生肖。 答案是 猴
生肖猴
《搜神记》载:“楚王游于苑,白猿在焉,王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉,而且还在笑。
当神箭手拿起弓时,白猿自知不妙,抱树而号。在这里猿被人格化,正如进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。
问题三:猴子捞月猜一个生肖? 羊,未羊,未扬就是说没有扬起头看天上的月亮
问题四:猜一生肖〈猴子捞月一场空〉是什么生肖? 20分 今期买牛输尽光,猪儿狗儿都死尽,今期买牛输尽光,凡一百一十三年。(树)
问题五:猴子捞月,猜一动物 蛇??
问题六:猴子捞月一场空打一生肖 你好,答案是羊,属羊人性格忧郁,多愁善感,看问题时目光也总是忧暗的,把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗,期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。
问题七:欲钱看猴子捞月亮打一生肖 猪
一群猴子在林子里玩耍,它们有的在树上蹦蹦跳跳,有的在地上打打闹闹,好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍,它趴在井沿,往井里边一伸脖子,忽然大叫起来:“不得了啦,不得了啦!月亮掉到井里去了!”原来,小猴看到井里有个月亮。
一只大猴听到叫声,跑到井边朝井里一看,也吃了一惊,跟着大叫起来:“糟了,糟了,月亮掉到井里去啦!”它们的叫声惊动了猴群,老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时,都一起惊叫起来:“哎呀完了,哎呀完了!月亮真的掉到井里去了!”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后,老猴说:“大家别嚷嚷了,我们快想办法把月亮捞起来吧!”众猴都义不容辞地响应老猴的建议,加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树,老猴率先跳到树上,自己头朝下倒挂在树上,其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿,我勾你的头,挂成一长条,头朝下一直深入井中。小猴子体轻,挂在最下边,它的手伸到井水中,都可以抓住月亮了。众猴想,这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中,对着明晃晃的月亮一把抓起,可是除了抓住几滴水珠外,怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀,折腾了老半天,依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累,都有点支持不住了。有的开始埋怨说:“快些捞呀,怎么还没捞起来呢?”有的叫着:“妈呀,我挂不住啦!挂不住啦!”
老猴子也渐渐腰酸腿疼,它猛一抬头,忽然发现月亮依然在天上,于是它大声说:“不用捞了,不用捞了,月亮还在天上呢!”
众猴都抬头朝天上看,月亮果真好端端在天上呢。
由于众猴不了解井中月亮的真相,以假当真,所以空忙一气,又愚蠢又可笑。
问题八:猴子捞月是什么生肖 猴
问题九:猴子捞月一尾开猜一生肖 我猜是鸡
问题十:猴子捞月是什么生肖 也告诉你一些
鸡毛信(奥运项目,梨网格)击剑
七通(奥运)排球
鸟林,半隐藏在星移(奥运)马术
少先队中队长(奥运)甘摸掖
山(奥运会)击剑
寒凝大地(奥运)曲棍球
干将莫邪(奥运)重剑两山连接到你猜怎么着字(奥运)拍摄豪华版海(奥运)花样游泳舞蹈
清影(奥运)女子跳高
运动谜语大全
1、百种娇媚暗藏锋(奥运项目)
答案:女子花剑
2、不拘一格降人才(奥运项目)
答案:自由体操
3、低声细语问郎君(奥运项目)
答案:女子柔道
4、地毯铺路(奥运项目)
答案:柔道
5、独攻散文有建树(奥运项目)
答案:单杠
6、短兵相接(奥运项目)
答案:乒乓
7、歌声最棒传世界(奥运项目)
答案:曲棍球
8、个个上前猜什么(奥运项目)
答案:射箭
9、干将莫邪(奥运项目)
答案:重剑
10、寒凝大地(奥运项目)
答案:冰球
11、红领巾中队长(奥运项目)
答案:双杠
中国古代最强神器
东皇钟,轩辕剑。盘古斧。炼妖壶,昊天塔,伏羲琴,神农鼎,崆峒印,昆仑镜,女娲石
另外还有
十二时炉:5 时代:上古 香炉名,焚香可报时 《述异记》319
人石:9 时代:古代 石名,一家三口所化 《太平广记》89
九钟:16 时代:上古 钟名,霜降则钟鸣 《山海经》42
九鼎:17 时代:禹 上古神器,刻天下精怪于上 《史记》148
九曲珠:19 时代:春秋 珠中有九曲,使蚁通之 《广博物志》47
九鹭香:21 时代:明 宝物名,郑和三宝之一,用途不详 《坚瓠七集》280
力珠:21 时代:夏 增加力量的珠子 《说郛》420
工布:22 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
干将:22 时代:春秋 宝剑 《吴越春秋》284
莫邪:22 时代:春秋 宝剑 《吴越春秋》284
三岛石:27 时代:春秋 吴山试剑之石 《青城山记》
大贝:32 时代: 宝物名,巨大之贝 《艺文类聚》66
上池水:39 时代:不详 可见鬼物之水 《史记》148
千日酒:44 时代:禹 饮之醉千日辄醒。 《搜神记》529
马宝石:54 时代:不详 宝物名,马中可产马 《耳新》
飞车:56 时代:56 可飞之车 《博物志》530
女娲石:64 时代:上古 大风雨后,可闻弦管声 《太平御览》89
支机石:67 时代:古代 织女支机之石 《太平御览》89
巨阙:73 时代:春秋 宝剑 《文选》139
不借:76 时代:不详 会飞的鞋 《(左王右郎)(寰去宀左加女)记》528
不死药:76 时代:上古 长生不死之药 《山海经》42
不须鞭:78 时代:不详 马鞭名,扬鞭马即走 《(左王右郎)(寰去宀左加女)记》528
太乙余粮:89 时代:上古 增加食物的东西 《玉函山房辑佚书》164
天衣:92 时代:不详 无缝天衣,穿上可飞翔。 《月令广义》124
天酒:96 时代: 无意义 甘露 《神异经》433
五兵:100 时代:上古 各种兵器 《太平御览》89
五色笔:102 时代:晋 五彩色之笔 《南史》
五色露:102 时代:汉武帝 可治疾病 《太平御览》89
五块石:103 时代:不详 宝物名,可呼风雨 《古今图书集成》151
五谷石:103 时代:不详 似五谷之石 《古史辩》
五弦琴:104 时代:神农 古老之琴名 《世本》148
五曜神珠:107 时代:黄帝时 意义不详 《(左王右周)玉集》528
日林国石镜:110 时代:不详 巨大石镜,可照人脏腹,能探之病处 《述异记》319
乌号:113 时代:黄帝 弓名 《淮南子》518
风狸杖:128 时代:不详 鸟兽随指而毙,有所欲者,指之如意 《酉阳杂俎》258
火龙:135 时代:不详 宝物名,可聚日光 《洞冥记》423
火齐镜:137 时代:春秋 宝物名,视物如昼,语可应答 《拾遗记》383
火浣布:137 时代:春秋周穆王 宝物名,不畏火,遇火则洗 《列子》216
孔子屐:143 时代:春秋 长大之鞋,传为孔子 《太平御览》89
水玉:144 时代:上古 即水晶,贵重矿物 《山海经》42
水珠:145 时代:古代 宝物名,埋之泉涌 《旧小说》174
水精:146 时代: 即水晶 《》
石人:155 时代:不详 石人,可预测天气 《初学记》296
石盂:156 时代:不详 可聚食品,类聚宝盆 《舆地纪胜》579
石鱼:156 时代:不详 鱼化石,可使鱼复活 《(上艹下卯)亭客话》326
石笋:157 时代:不详 巨重之石器 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
石船:157 时代:不详 圣姑所乘之石制之船 《水经注》146
石雁:157 时代:不详 霜降则飞 《古今图书集成》151
玉(吨去口换犭):161 时代:南朝 宝物名,类聚宝盆 《异苑》249
玉酒:161 时代: 即玉膏 《》
玉膏:161 时代:黄帝 酒名,令人长生 《山海经》42
玉横:161 时代:不详 盛不死药之器 《淮南子》518
玉馈酒:163 时代:上古 酒名,取之不尽 《神异经》433
玉醴泉:163 时代:不详 酒名,饮之令人长生 《十洲记》5
龙工:164 时代:舜时 作用不说 《列女传》217
龙珠:168 时代:不详 龙所吐者,作用不明 《述异记》319
龙渊:168 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
龙穴石髓:172 时代:晋 可增力气十倍 《古小说钩沈》151
电母:175 时代:帝俊时 琴名,电照则自鸣 《格致镜原》446
鸟工:182 时代:舜时 衣名,衣之可飞翔 《列女传》217
仙人镜:184 时代: 即日林国石镜 《》
仙人承露盘:185 时代:汉武帝 和露与玉屑服之,可成仙道 《三辅黄图》
玄珠:197 时代:黄帝时 黄帝之宝珠作用不明 《庄子》239
司风鸟:199 时代: 即相风《》
圣鼓:200 时代:秦 巨大之鼓,可飞翔 《太平寰宇记》90
吉光毛裘:213 时代:汉武帝 裘名,入水不沉,入火不焦 《海内十洲记》
地脂:214 时代:不详 神药名,食之不死 《云间杂记》
曲盖:220 时代:商 曲柄华盖 《古今注》150
伍子胥剑:228 时代:春秋 剑名,取之必病,弃之则安 《茶香室三钞》
华盖:234 时代:黄帝 黄帝所制仪仗 《古今注》150
安阳王神弩:240 时代:不详 弩名,一发万人死,三发杀万人 《水经注》146
观日玉:249 时代:不详 宝物名,可观日中宫殿 《太平御览》89
阴阳石:254 时代:不详 石名,可预测天气 《水经注》146
轩辕磨镜石:267 时代:黄帝 黄帝磨镜之石,作用不说 《古今图书集成》151
吴刀:281 时代:春秋 宝刀名 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
吴钩:282 时代: 即吴鸿扈稽 《》
吴鸿扈稽:284 时代:春秋 宝刀名 《吴越春秋》284
秃尾龙:286 时代:不详 龙名,未详 《子不语》
鸠杖:286 时代:秦末 作用无意义 《群书拾初》
龟历:289 时代:不详 宝物名,龟背上的文字 《述异记》319
龟宝:289 时代:元 宝物名,希世之宝,作用不详 《虚谷闲抄》
沦波舟:300 时代:秦 舟名,可在海底航行 《拾遗记》383
庐山石梁:304 时代:不详 作用不详 《水经注》146
驱山铎:304 时代: 钟名,可驱山 《天中记》
纯钧:306 时代:春秋 宝剑 《太平御览》89
灵鼓:307 时代:春秋 宝物名,可化为蛇 《穆天子传》612
张氏钩:313 时代:不详 钩名,使人子孙昌盛 《太平御览》89
张骞槎:315 时代:汉 木筏,乘之可上天 《因话录》
纸鸢:316 时代:汉 即风筝,传韩信所创,可飞 《事物记原》
画鸡:318 时代:晋 画鸡于牖,可辟邪 《拾遗记》383
画马石:318 时代:不详 传所画之马,可夜活。 《古今图书集成》151
青泥:328 时代: 即息壤 《》
青田酒:329 时代:三国 青田核所注水而成 《古今注》150
青金镜:330 时代:不详 镜名,可照出鬼魅 《初学记》296
青磁碗:330 时代: 即石盂 《》
鸣石:333 时代:上古 石名,撞之其声可传七八里 《山海经》42
昆吾:340 时代:春秋 刀剑名,昆吾之石所冶,切玉如切泥 《十洲记》5
昆仑铜柱:340 时代:上古 昆仑山之石柱,广三千里,周围为削 《神异经》433
明月珠:341 时代:不详 宝珠名,光可照千里。 《神异经》433
鱼石:348 时代:清 这是一种鱼化石 《池北偶谈》
鱼肠:349 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
金蚕:354 时代:上古 使养蚕人昌盛 《续事始》
金犀:355 时代:不详 宝物名,作用不详 《神异经》433
视肉:358 时代:上古 巨肉有眼,食之不尽 《山海经》42
宝鼎:360 时代:黄帝时 宝物名,可占吉凶存亡 《世本》148
定水带:361 时代:不详 宝物名,可使苦水变甜 《(上艹下专繁体)乡赘笔》
定更石:362 时代:三国 宝物名,可夜间报时 《耳新》
定海铁柱:362 时代:唐 镇海之宝柱 《西游记》219
夜光:364 时代:不详 即鲸鱼目,夜可放光 《述异记》319
夜光杯:364 时代:春秋 宝杯名,夜可放光,可自出酒 《十洲记》5
泣珠:364 时代:不详 鲛人之泪所化之宝珠 《洞冥记》423
贯月查:370 时代:尧时 浮于海上之查(查为何物不详),可放光 《拾遗记》383
咸阳宫方镜:383 时代:秦 可鉴人五脏,可看病 《西京杂记》220
指南车:383 时代:黄帝时 风后所制,可指方向 《古今注》150
相风:390 时代:舜时 古占风之器,可占风 《拾遗记》383
相风鸟:391 时代: 即相风 《》
临平石鼓:396 时代:晋武帝 石鼓名,击之声闻数十里。 《异苑》249
追复:400 时代:不详 脯,食之不尽 《神异经》433
俪皮:402 时代:伏羲 古时之一种聘礼 《世本》148
禹余粮:411 时代: 即太乙余粮 《》
炮烙:415 时代:商纣 商纣时所制的一种刑法 《太平御览》89
洗石:420 时代:上古 石,用于洗澡,可去污 《山海经》42
洞穴珠:423 时代:汉武帝 宝物名,作用不明 《古小说钩沈》151
洞光珠:423 时代:春秋 宝物名,可使百神不能隐其精灵 《锦绣万花谷后集》570
帝台之棋:426 时代:上古 石名,五色文之石。 《山海经》42
绕指柔:437 时代:不详 宝剑,可绕于指上 《潜确类书》604
破山剑:444 时代:不详 宝剑名,可断石 《太平广记》89
破雾珠:445 时代:不详 宝珠名,可破雾 《格致镜原》446
桥车:446 时代:尧时 上山可不摔跤,谓当今之钉鞋也 《阚(左马右因)十三州志》
桃(倍去亻换氵):447 时代:后羿时 桃木做成大木棒,可驱鬼 《淮南子》518
秦淮古镜:449 时代:不详 镜名,可鉴五脏六腑筋骨 《太平广记》89
秦始皇洗头盆:450 时代:秦 传为秦始皇洗头之用 《太平寰宇记》90
泰阿:450 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
赶山鞭:453 时代:秦 秦始皇用于赶山之宝鞭 《古小说》
息土:462 时代: 即息壤 《》
息石:462 时代: 即息壤 《》
息壤:462 时代:禹 可生土之宝物 《拾遗记》383
旃檀鼓:469 时代:不详 鼓名,敌至可自鸣 《酉阳杂俎》258
宵练:470 时代:春秋 宝剑 《列子》216
眼明袋:502 时代:不详 可洗眼,使明目 《续齐谐记》524
铜雀:509 时代:秦汉 可报丰收 《太平御览》89
鸾胶:516 时代: 强力胶,可续琴弦 《通俗编》484
清水珠:518 时代:不详 宝物名,可使浊水变清 《宣室志》416
隋侯珠:523 时代:隋 宝物名,作用不详 《淮南子》518
续弦胶:524 时代: 即鸾胶 《》
博石:530 时代:上古 石名,作用不详 《山海经》42
越王八剑:533 时代:春秋 越王之八柄宝剑。 《拾遗记》383
超屏:533 时代:战国 古琴名 《广博物志》47
遗玉:538 时代:上古 玉石名《山海经》42
黑玉书:542 时代:禹 作用不详 《水经注》146
锁云囊:544 时代:战国 可收集云气 《战国策》394
焦尾琴:547 时代:春秋 古琴名 《搜神记》529
焦湖枕:548 时代:宋 枕名,可使人入梦 《太平广记》89
湛卢:553 时代:春秋 宝剑 《文选》139
游仙枕:554 时代:炎帝 宝物名,若枕之,可梦游五湖四海 《开元天宝遗事》
瑟:557 时代:黄帝 古琴名 《世本》148
(左扌右上老下日)机石:561 时代: 即支机石 《》
雷车:563 时代:晋 司雷雨之车 《北堂书钞》177
蜈蚣珠:566 时代:晋 宝物名,蜈蚣腹中之宝珠,夜放光 《坚瓠秘集》280
照石:567 时代:不详 石名,光可鉴人 《拾遗记》383
照妖镜:567 时代:不详 可照见鬼魅,不获隐形《洞冥记》423
照骨宝:567 时代: 即咸阳宫方镜 《酉阳杂俎》258
照海镜:568 时代:不详 宝物名,可照见海中怪鱼即一切礁石 《续子不语》
辟邪:575 时代:汉武帝时 宝剑,可辟诸邪 《格致镜原》446
辟疟镜:576 时代:汉武帝时 镜名,照人可治病,照疟可辟鬼 《庚巳编》
綦卫:576 时代:春秋 箭名 《列子》216
聚宝盆:579 时代:明 宝物名,可聚钱财 《坚瓠余集》280
蜘蛛珠:583 时代:不详 宝珠名,蜘蛛腹中之宝珠 《癸辛杂识续集》
豪曹:590 时代:春秋 宝剑 《文选》139
赭鞭:592 时代:神农神农以辨百草之宝鞭 《搜神记》529
(左木右上雨下亏)蒲:593 时代:春秋 作用不详 《太平御览》89
(左王右上雨下亏)(左王右孚) 玉:593 时代:上古 玉名,所未详也 《山海经》42
履水珠:606 时代:唐 宝物名,着之可履水而行 《杜阳杂编》
磬石:607 时代:上古 石名,击之若奏乐 《山海经》42
獬豸冠:612 时代:春秋 以獬豸为形为冠,法人束之 《后汉书》233
燃石:615 时代:不详 可燃烧之石 《异苑》249
藻玉:623 时代:上古 古用祀神之物 《山海经》42
蟜车:623 时代: 即桥车 《》
霹雳车:628 时代: 即雷车 《》
霹雳尖:629 时代:不详 所谓生霹雳之用 《太平御览》89
夔牛鼓:630 时代:黄帝时 以夔牛之皮所制之鼓,击之声闻五百里 《山海经》42
神话植物器物表
植物名:
九穗禾
时代:炎帝时
炎帝时有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。
《拾遗记》卷一
三桑
时代:上古
洹山,其上多金玉,三桑生之,其树皆无枝。
《山海经·北次二经》
三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。
《山海经·海外北经》
竹(帝俊竹林)南有赤泽水,名为封渊。有三桑无枝。
《山海经·大荒北经》
三珠树
时代:上古
三珠树在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。一曰其为树若彗。
《山海经·海外南经》
大茗
时代:上古
丹丘出大茗,服之生羽翼。
又:余姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪至瀑布山,曰:“吾丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯蚁之余,不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山,获大茗焉。
《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
大椿
时代:上古
上古有大椿者,以八千年为春,八千年为秋。
《庄子·逍遥游》
大桃树:
时代:上古
桃都山有大桃树,盘屈三千里。
《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
女树
时代:
海中有银山,生树,名女树。天明时皆生婴儿,日出能行,至食时皆成少年,日中壮盛,日昃衰老,日没死。日出复然。
《旧小说·戊集二·笔尘》“海中银山”条
车马芝
时代:
车马芝生于名山之中,此尧时七车马化为之。能得食之,乘云而行,上有云气覆之。
《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
名山生神芝、不死之草。上芝为车马(形),中芝为人(形),下芝为六畜(形)。
晋张华《博物志·物产》
木禾
时代:上古
昆仑之虚,……上有木禾,上五寻,大五围。(郭璞注:木禾,谷类也,生黑水之阿,可食。)
《山海经·海内西经》
黑水之阿,爰有野麦,爰有答堇(原注:只谨二音),西膜之所谓木禾。
《穆天子传》卷四
不死草
时代:上古
南方有不死之草。
《淮南子·墬形训》
禹诛防风氏。……防风神见禹,怒射之。……神惧,以刃自贯其心而死。禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿胸国。
《艺文类聚》卷九六引《括地图》
祖州,……上有不死之草,……人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。服之令人长生。
《十洲记》
不死树
时代:上古
昆仑开明北有“不死树”。
又:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。”
《山海经·海内西经》
甘木即不死树,食之不老。
《山海经·大荒南经》
有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老。
《山海经·海外南经》
不尽木
时代:上古
南荒个有火山,其中生不尽之木,昼夜火燃,得暴风不猛,暴雨不灭。
《神异经·南荒经》
南方有炎火山,四月生火,十二月火灭。火灭之后,草木皆生枝条。至火生,草木叶落,如中国寒时也。取此木以为薪,燃之不烬。
《述异记》卷上
不沉木
时代:
即强木
《》
王母桃:81
时代:
即蟠桃
《》
无患
时代:
栌木,一名无患者。昔有神巫,……能符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。世人相传,以此木为众鬼所畏,竞取为器用,以却厌邪鬼,故号无患也。
晋崔豹《古今注》卷下
五木
时代:上古
燧人上观星辰,下察五木以为火。
《尸子》(清孙星衍辑)卷上
五谷树
时代:明
金陵有丞相府,明胡惟庸所居。园有五谷树,一树而兼五种,为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶,黍熟则发黍叶;五谷皆然。
清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
反魂树
时代:上古
聚窟洲,在西海中。……洲上有大山,形似人鸟之象,因名之为人鸟山。山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名为反魂树。扣其树亦能自作声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁,煎如黑饧状,令可丸之,名曰惊精香。……死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。
《十洲记》
月桂
时代:汉
月中有桂树
《太平御览》卷九五七引《淮南子》
俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生焉。
《太平御览》卷四引《虞喜安天论》
月桂高五百丈,下有一人常斫之。
唐段成式《酉阳杂俎·天咫》
月桂子
时代:
月桂峰,在(杭州)武林山,(僧)遵式《月桂峰诗序》去:“想月中桂子,尝坠此峰,生成大木,其花白,其实丹。”一说云,天圣中天降灵实于此山,将如珠玑,识者曰:“此月中桂子也”
《舆地纪胜》卷二
垂拱四年三月,桂子降于台州临海县界。
唐封演《封氏见闻记》卷七
月中骞树
时代:
《云芨七签》:月中树名骞树,一名药王。凡有八树,得食其叶者为玉仙。玉仙之身,洞彻如水精琉璃焉。
《潜确类书》卷一“月中骞树”条
丹木
时代:上古
圶山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉。
《山海经·西次三经》
丹木
时代:上古
崦嵫之山,其上多丹木,其叶如谷,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可
神兽嘛
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九
地、九天。
直符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临
之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。
太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合:禀东方木,为护卫之神。性和平,司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚
娶、避害。
勾陈(下有白虎):禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀(下有玄武):禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地:坤土之象,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。
九天:乾金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、
六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后
由来:
十二神兽出自於道教传奇,在道教的名称为十二天将。
另外还有,貔貅有镇宅辟邪的作用等等
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