互助的名言古文,关于朋友文言文故事

本文目录

• 1.关于朋友文言文故事
• 2.表达团结的诗句和古文有哪些
• 3.关于互助的文言文有哪些
• 4.高考语文作文古文中的名言名句素材摘抄

关于朋友文言文故事

1. 关于友情的文言文 1.高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。

伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”伯牙心中有什么想法，钟子期必定能审察出来。 伯牙到泰山北面游玩，突然碰上连绵大雨，就在岩下歇息，心中一阵悲伤，便操琴弹拨。

最初弹的是霖雨之曲，鼎场尺渡侔盗踌醛穿互然后又模拟崩山之音。每奏一曲，钟子期总能彻底领悟他的志趣。

子期死后！伯牙泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴。

2. 关于友情的文言文

1.高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 2.朋党论臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。

大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。

当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。

故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。

故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。

舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。

《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。

及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。

及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。

更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。

自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！3.包惊几笃于友谊包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。

后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

3. 有关朋友的文言文

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 关于朋友的文言文【篇一：关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济，始终如一。

—62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623738—欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。

——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。

——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。

——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。

——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。

——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。

——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。

系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。

——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3。

4. 【关于友情的古文.最好有解释.（文章,不要句子）不要一大篇子得废

伯牙鼓琴遇知音伯牙鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山.钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.这个不是解释，文章很简单，应该能看懂的.一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会.第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到.于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找.半路上，他遇到一位老人打听子期的家.这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲.老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了.子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙.听到这个消息后悲痛欲绝.他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己.曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴.自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地.以下是，这是友情的么？还是我的问题太潦草了？这里的友情是-铁子.兄弟..不是人生，某与长辈.某与某成为了朋友。

是楼主的问题错了，你问的那不是友情，那叫哥们义气——不管是非对错，抄砖头就上，古惑仔作风.你要的是古文，古人不讲究那个.古人交朋友讲究一个贵在知心，君子之交淡如水.一楼和我的答案都是不错的友情典范，流传千古的.。

5. 描写友情古文句子

关于友情的经典句子

1.不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

2.不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

3.与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

4.我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

5.你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激-情的闪亮日子。

6.我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

7.当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

8.最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。

9.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！

10.哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？

11.若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

12.几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

13.我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

14.我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行？

15.是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。

16.凤凰花吐露着艳红，在祝福你我的梦。当我们飞向那海阔天空，不要彷徨也不要停留。

17.让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上！

18.也许你不情愿，也许你胆怯，但只要能够跨出去，一种温馨而充满活力的生活也许就在你的面前。

6. 有关“朋友”的文言文

一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

三、《于易水送人一绝》 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

四、《别薛华》 王勃

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

五、《送别杜审言》 、宋之问

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

7. 关于友谊的故事、名言、古文、古诗.急还要

《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.友谊的名言友谊是人生最大的快乐. --（英）休谟 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌. --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的. --罗兰 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的. --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养. --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态. --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --（法）拉布吕耶尔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要. --（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理. --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵. --（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了. --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则. --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买. --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交. --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你. --（英）培根。

8. 关于友情的古诗词,或者古文的句子也可以.

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女共沾巾. 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间.杖剑对尊酒，耻为游子颜. 蝮蛇一螫手，壮士即解腕.所志在功名，离别何足叹. 唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城. 城边有古树， 日夕连秋声. 鲁酒不可醉， 齐歌空复情. 思君若汶水， 浩荡寄南征. 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何.鸿雁几时到，江湖秋水多. 文章憎命达，魑魅喜人过.应共冤魂语，投诗赠汨罗. 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情.几时杯重把，昨夜月同行. 列郡讴歌惜，三朝出入荣.江村独归处，寂寞养残生. 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 唐朝王维 红豆生南国，春来发几枝. 愿君多采撷，此物最相思.。

9. 朋友的"友"在古文中指什么

友汉语拼音：you 汉字笔划：4 书写笔顺：横撇折捺偏旁部首：又 部首笔划：2 五笔输入：dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly；友 yǒu 〈名〉 （1） （会意.甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助.本义：朋友） （2） 同本义 [friend] 友，同志为友.――《说文》君子以朋友讲习.――《易·兑》.疏：“同门曰朋，同志曰友.” 联朋友.――《周礼·大司徒》与朋友交.――《论语》太丘与友.――《世说新语·方正》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.――唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》偕数友出.――明·袁宏道《满井游记》是芋视乃友.――清·周容《芋老人传》朋友之交，至于劝善规过足矣.――清·刘开《问说》 （3） 又如：挚友（亲密的朋友）；友生（朋友） （4） 职官名.王官之近臣 [professional officer] 王置师、友、文学各一人…友者因文王、仲尼四友之名号.――《晋书》 （5） 又如：友学（职官名.“友”与“文学”的合称.为辅佐、侍从之官） （6） 借指兄弟 [brother].如：友于之谊（兄弟间的情谊）；友于（惟孝友于兄弟；兄弟友爱；借指兄弟）；友弟（友悌.兄弟相友爱.师长对门生自称的谦辞） （7） 同伴，经常在一块儿玩的人 [panion].如：酒友；赌友 （8） 同一所教会、学校、班级、职业的成员 [member of guild,class,school,profession].如：教友；校友；工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友，有也，相保有也.――《释名》 （2） 结交，与…为友 [be friend] 瓒深与先主相友.――《三国志·先主传》古之高士，不臣天子，不友诸侯，…――顾炎武《日知录》 （3） 又如：友其人；友结（结交）；友直（与正直的人交朋友）；友仁（与仁者交朋友） （4） 给予帮助或支持 [help] 出人相友.――《孟子·滕文公上》友爱 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常亲密的 （2） [friendship]∶友好亲爱，友善，亲切互助友爱友邦 yǒubāng [friendly state] 友好国家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的准则与道义友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 （2） [cordial;friendly;amicable]∶亲近友善友好关系友军 yǒujūn [friendly forces] 与自己部队协同作战的部队友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友谊诚挚的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒.――《世说新语·方正》友人惭.友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之间亲近和睦的与亮友善.――《三国志·诸葛亮传》温和，友善，总是那么容易接近，并且爱好社交友谊 yǒuyì [friendship;amity] 朋友间深厚的感情、亲密的关系友谊长存友于 yǒuyú [brother] 《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”.后割裂用典，以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于.――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》友 yǒu ㄧㄡˇ （1） 彼此有交情的人：.谊.情.（2） 有亲近和睦关系的：邦.邻.（3） 相好，互相亲爱：爱.善.郑码：GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 笔画数：4，部首：又，笔顺编号：135。

表达团结的诗句和古文有哪些

1.关于团结的古诗句 表示团结62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333339666138力量大的古诗句，名言警句有哪些？

1.团结就是力量.——谚语

3、单丝不成线，独木不成林.——俗语

4、二人同心，其力断金.——《易经》

5、万人操弓，共射一招，招无不中.——《吕氏春秋》

6、民齐者强.——荀况

人心齐，泰山移.——中国谚语

7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣.——三国.孙 权

8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏

众人拾柴火焰高

三个臭皮匠顶个诸葛亮

人心齐，泰山移

稻多打出米来，人多讲出理来.

滴水不成海，独木难成林.

独脚难行，孤掌难鸣.

多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光.

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮

鱼不能离水，雁不能离群.

众人一条心，黄土变成金.

众人种树树成林，大家栽花花才香.

最伟大的力量，就是同心合力.（乌孜别克族）

002 不怕不翻身，只怕不齐心.

003 事成于和睦，力生于团结.（维吾尔族）

004 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象.（傣族）

005 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心.（赫哲族）

006 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎.（蒙古族）

007 好虎架不住一群狼.

008 两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩.（藏族）

009 两个协调的力量，可以分十个人的力量.（赫哲族）

010 砖连砖成墙，瓦连瓦成房.

011 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完.

012 离群孤雁飞不远，一个人活力气短.风大就凉，人多就强.

013 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功.（珞巴族）

014 指甲和肉分不开.（维吾尔族）

015 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头.（藏族）

016 修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固.（达斡族）

017 篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑.（壮族）

018 烂麻搓成绳，也能拉千斤.

019 劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利.（哈萨克族）

020 金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福.（维吾尔族）

021 团结的可贵，在敌人面前才会深知.（哈萨克族）

022 熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福.（维吾尔族）

023 一争两丑，一让两有.

2.形容人团结的诗句,谚语或格言

谚语：1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁.2.众人拾柴火焰高.3.团结就是力量.5.人心齐，泰山移.诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.名言：1.团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降.——毛泽东 2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.——雷锋 3.个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样.——列夫·托尔斯泰 4.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人.——高尔基 5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的.——韦伯斯特 6.人不能孤独地生活，他需要社会.——歌德 7.若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹。

3.关于团结古诗词

1、团团结就玲珑面（元·侯善渊·《渔家傲》）2、团结樵歌渔笛（宋·孙居敬·《好事近》）3、团结坚固；不论军民（现代·毛泽东·《四言诗·祭黄帝陵》）4、团结力（现代·毛泽东·《杂言诗·八连颂》）5、军民团结如一人（现代·毛泽东·《杂言诗·八连颂》）6、团团结就宝珠圆（元·侯善渊·《归来曲》）7、炸桥挖路为团结（现代·毛泽东·《七律·忆重庆谈判》）8、陶陶团结气和神（元·王哲·《西江月 四方》）9、团结和平合奏功（近代·柳亚子·《十月六日得毛主席书问佩宜无恙否，兼及国》）10、团结山水寨（宋·尤袤·《淮民谣》）11、团结我何为（宋·尤袤·《淮民谣》）。

4.关于团结坚强的古诗文

坚强古诗词

《竹石》

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

【注释】

1. 《竹石》是一首题画诗。

2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。

3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。

4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。

【译文】

青竹抱住青山一直都不放松，

原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。

经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，

任凭你地东西南北的狂风。

【赏析】

这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。

团结

古诗词

无 衣

【诗经·国风·秦风】

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

5.关于“团结”的古诗词有哪些

1、《登飞来峰》 -飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。2、《题西林壁》-横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中.。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--论语4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

--屈原5、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

--董必武6、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。--王勃7、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--高适8、单丝不成线，独木不成林。

9、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

--刘禹锡10、缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。11、万人操弓，共射一招，招无不中。

12、能用众智，则无畏于圣人矣。13、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结如泰山。

14、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

--文天祥15、吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

关于团结并且一起奋斗的诗句：1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 -- 杜甫2、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

--王安石3、随风潜入夜，润物细无声。--杜甫4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

--论语5、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。--《周易》6、穷则独善其身，达则兼善天下。

--《孟子》7、穷则变，变则通，通则久。--易经8、青山遮不住，毕竟东流去。

--辛弃疾9、青，取之于蓝而青于蓝。--荀子10、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

--华罗庚11、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。--毛泽东12、前事不忘，后事之师。

--《战国策》13、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--郑板桥14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

--论语。

6.形容团结的古诗词

1. 一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。

2.众人拾柴火焰高。

3.团结就是力量。

5.人心齐，泰山移。

诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

名言：1. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东

2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

3. 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

4. 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

6.人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德

7. 若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

关于团结的古诗_百度知道

7.形容团结的古诗词有哪些

1、二人同心，其力断金。

——《易经》 周人2、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 吕不韦3、民齐者强。

——《荀子·议兵》荀况 4、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——《中国古谚语》5、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

——《三国演员》孙权 6、上下同欲者胜。—— 《孙子兵法 · 谋攻篇》孙武 7、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》孟子 8、单丝不成线，独木不成林。——《中国古谚语》9、人心齐，泰山移。

——《中国古谚语 》10、缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。——《和李校书新题乐府十二首》元稹1、【二人同心，其力断金】释义：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

2、【万人操弓，共射一招，招无不中】释义：很多人一起用弓射击一个同一个目标，一定会击中。3、【民齐者强】释义：为民众齐心协力可以变得很强大，强调团结协作的重要性。

4、【唯宽可以容人，唯厚可以载物】释义：只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。5、【能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣】释义：说明了要学会合作、善于合作，在合作中合理规划、相互配合，共同进步、共同成长。

6、【上下同欲者胜】释义：只要官民有着共同的追求和目标，齐心奋战，共赴时艰，就能出奇制胜。7、【天时不如地利，地利不如人和】释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

8、【单丝不成线，独木不成林】释义：一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

要有合作精神。9、【人心齐，泰山移】释义：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

关于互助的文言文有哪些

1. 有关互助、友爱的名言警句或古诗词 ①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

إإ ②朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人… ③友谊，源于爱心。

跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。 ④ 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。

在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。 ⑤友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。

⑥友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。 ⑦社会需要爱心，人类需要帮助。

也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？ 时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手。

友不论多，得一位可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。 你只有当一个朋友，才能得一个朋友。

怜悯你的人不一定是朋友，帮助你的人肯定是你朋友。 兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

对不起，我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者。 路遥知马力，日久见人心。

友谊和花香一样，还是淡点比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。

-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏。

2. 关于互助的古诗

1、丈夫志四海，万里犹比邻。——出自两汉曹植的《赠白马王彪·并序》

译文：大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。

2、相知无远近，万里尚为邻。——出自唐代张九龄的《送韦城李少府》

译文：知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。

3、投我以桃，报之以李。——出自先秦佚名《大雅·抑》

译文：意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报，相互帮助。

4、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》

译文：颊骨和齿床互相依靠，互相依存。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

5、投我以木瓜，报之以琼琚。——出自先秦的《国风·卫风·木瓜》

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

高考语文作文古文中的名言名句素材摘抄

古代名人所写的 名言 名句直至今日依旧值得人们学习。因此，要参加高考的同学们在语文 作文 中也可以适当运用。下面是我给大家带来的高考语文作文古文中的名言名句素材，希望对你有帮助。

高考语文作文古文中名言名句（一）

1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的 规章制度 ，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

[解读]木料经过 木工 用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

高考语文作文古文中名言名句（二）

1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

2、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

3、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色戒斗戒得”的说法，对我们仍有 教育 意义。

4、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

5、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在 人际交往 中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

6、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

7、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

8、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

9、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

10、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读] 雕刻 了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)镂(lòu)：雕刻。

11、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

12、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

13、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

14、三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

15、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

高考语文作文古文中名言名句（三）

1、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

2、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

3、任重而道远。——《论语·泰伯》

[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负坚强的意志，是缺一不可的。

4、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气气候阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。

6、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地山川草木鸟兽虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

7、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

8、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救 措施 。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他 学习态度 太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰粉刷。

11、学然后知不足。——《礼记·学记》

[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

13、——《战国策·秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

14、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》

15、[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

16、[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

欲速则不达。——《论语·子路》

17、[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

18、[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

19、[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

20、[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

21、[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括 总结 ，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”“不惑”“知命”“耳顺”也分别成了三十岁四十岁五十岁六十岁的代名词而广泛流传。

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

22、[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

23、[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

24、[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(——)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

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