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古代的三公指的是什么
古代的 “三公”，在不同的朝代有不同的解释：
1、在秦朝，宰相李斯所创“三公九卿制”，三公是指：丞相，御史大夫，太尉。这三公是有实权的，可管理朝廷行政、军事、内务等。
2、西周时期，类比三公的最高官职是太师、太傅、太保。
3、西汉时，设立了大司徒（丞相）、大司马（太尉）、大司空（御史大夫）。东汉指太尉、司徒、司空。唐、宋沿袭其官阶但已无实际职务。
4、明、清时，以太师、太傅、太保为三公，只用作大臣的最高荣衔，没有实权。
汉朝三公九卿制的三公是指
一、三公：
1、丞相，政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。
2、太尉，最高军政长官，负责管理全国军事事务，但他平时没有军权，战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手里。
3、御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞，驻在皇宫；侍御史，弹劾中央和皇宫一切事；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。
二、九卿
九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。
1、奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；
3、卫尉，总掌皇城、皇室及所有京师官署之护卫，接受皇帝直辖；
4、太仆，掌管宫廷御马和国家马政；
5、廷尉，掌管司法审判；
6、典客，掌管外交和民族事务；
7、宗正，掌管皇族、宗室事务；
8、治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；
9、少府，总掌国家工程，以原司空府为基础扩大设置。
扩展资料：
三公九卿的发展：
三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明太祖朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。
三公九卿这一制度沿用约达800年，从结构上影响三省六部制，并左右中国古代中央官制约达700年。可以说，三公九卿制上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。
三公在东汉时期到底是个什么样的官职呢
我们看《三国演义》，然后知道了“三公”这个词，比如说某某人“位列三公”，又如说袁绍家族“四世三公”等等。
那么，在东汉，“三公”到底是什么官职的，其职责又是什么呢？今天就聊一聊这个话题。
首先，“三公”不是东汉所独有，在周朝的时候就有三公的说法了。但是，在周朝，对“三公”没有统一的说法。有人说，“三公”是司马、司徒、司空的合称；也有人说，“三公”是太师、太傅、太保的合称。总之，众说纷纭，没有一个明确的说法。
到了秦代，没有设立“三公”。到了西汉武帝时期，大家才统一将丞相、御史大夫和太尉合称“三公”，直道这个时候，大家对“三公”才有一个明确的说法。
西汉武帝时期的政治结构图
东汉初年，光武帝刘秀继承了西汉的体制，仍然设置“三公”，分别为大司马、大司徒和大司空。在建武二十七年（公元51年），改大司马为太尉，改大司徒、司空为司徒、司空。其中，太尉主管军事；司徒相当于丞相，主管内政；司空主管祭祀、礼仪和德化等。“三公”之下，各置长史一人。“三公”之中，太尉居于首位，官职最高。
皇帝与三公漫画
应该说，在东汉初年，“三公”的地位十分煊赫。但是，此后光武帝为推行更为极端的帝王集权制，为了使更多的权力不落入大臣之手，逐步削弱“三公”的权力，把实际的权力集中在了尚书台。这个时候，“三公”不仅要受制于尚书，而且还要听命于外戚和宦官，已经没有什么地位了。
另外，“三公”权力虽然没有了，但承担的责任却很大。比如，按照当时的制度，丞相辅佐皇帝理阴阳、顺四时，如果出现地震、洪水等大的灾异，皇帝和丞相都要引咎自责。然而，东汉时，皇帝往往把这些罪责推向“三公”，“三公”也经常因为这类事情充当替罪羊，甚至被免职。所以，东汉时期的“三公”是有名无实，“备员而已”。
实权派曹操也曾担任过三公
建安十三年（公元208年），曹操罢去“三公”，设置丞相、御史大夫，曹操自己任丞相。这样，实行了两百多年的“三公”制，到这时候便彻底宣告结束了。
汉朝的三公是哪些人
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解析:
三公
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉经今文学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空(见三有事)。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制，辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
汉武帝刘彻为了加强集权制而削弱了丞相的权力。昭帝时，霍光以大司马大将军的职位辅政，以后掌权重臣如张安世、史高、王凤等人，都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年(前8)，采纳何武的建议，将御史大夫改为大司空，又把大司马、大司空的俸禄提高到与丞相相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年(前1)，改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。西汉末虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如董贤、王莽均居此职而专擅朝政。新莽时，沿袭了西汉三公制。
东汉初仍设三公官。建武二十七年(公元51)，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始，外戚、宦官更迭专权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灾异，皇帝、丞相都要引咎自责。东汉时，皇帝把罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实，“备员而已”。
东汉末年，董卓为相国，居三公之上。建安十三年(208)，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制，至此遂告终止。
曹魏重新恢复三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但实权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并惭次演化成加官、赠官。明、清同。
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