徽州三雕指的是什么,婺源三雕是什么雕

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婺源三雕是什么雕

徽州三雕(婺源三雕),江西省婺源县传统美术,国家级非物质文化遗产之一。

婺源三雕是指江西省婺源县境内明清古建筑中的砖雕、石雕和木雕,它属于徽派建筑艺术的支系,制品多用作民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥和牌坊等建筑上的装饰部件。婺源三雕的起源可追溯到唐代,从别号“雕三雕”的刘三元始,其技艺自成谱系。各种刀法是婺源三雕的关键所在,其特点在于不拘一法,混合并用,使作品达到空灵剔透的效果,故而圆雕、浮雕、浅雕、深雕和透雕较为常见。

2006年5月20日,徽州三雕(婺源三雕)经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅶ-37。

徽州三雕指的是什么,婺源三雕是什么雕图1

徽州三雕介绍

徽州三雕是具有徽派风格的砖雕、木雕、石雕三种民间雕刻工艺的简称。广义上来讲,凡是砖、木、石三种质材的工艺雕刻都应该是徽州三雕所包含的内容,如属于石质的砚雕、碑雕等,属于木质的墨模、木板刻书等。狭义的“三雕”,只是指主要用于民居、祠堂、牌坊、庙宇、园林等建筑物的装饰雕刻。

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徽州三雕是哪三雕之一

徽州三雕,是具有徽派风格的石雕、木雕、砖雕三种的简称。

砖雕—由质地坚细的青灰砖,经过精致的雕镂而形成的建筑装饰。

砖雕广泛用于的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处,使建筑物显得典雅、庄重。

徽派建筑有个说法,“千两银子七百门”—如果用一千两银子建房,花在门面上就要七百两,无论贫穷与富贵人家,门面都有精美砖刻,可见徽人对门面的重视程度。

徽州三雕木雕

木雕—主要用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰。

宅院内的屏风、窗楹、栏柱,日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的风采。

徽州木雕的题材广泛,有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼,以及各种吉祥图案等。与砖雕和石雕相比,木雕显得更精致,房子内每一个角落都能让人叹为观止。

徽州三雕石雕

石雕—质地坚硬,防雨防潮,主要运用于建筑外部空间及建筑承重部分。

雕刻丰富的石牌坊,风采动人的石狮子,玲珑剔透的石漏窗……无不展现了徽州石雕技艺的精湛。

徽州石雕题材受雕刻材料本身限制,不及木雕与砖雕复杂,主要是动植物形象、博古纹样和书法。

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徽州建筑技艺的三雕彩画艺术家是谁

徽州三雕艺术作品有化砖、木、石头粗犷材质所做巧雕饰鬼斧神工。寓教育而灿烂文明、聚艺术而雅俗共赏。明清时达到了登峰造极的境界,这些闻名于世的艺术奇品的作者就是徽州工匠。

1.砖雕工艺:

砖雕重点作为外墙装饰,如门楼、门罩、墙门、景窗、照壁、墀头等。门楼造形多样:有垂花门楼、字匾门楼、四柱牌楼等数种。照壁有一字形、八字形等。门楼与照壁顶部覆盖勾滴小青瓦、鱼吻戗角,有三飞砖与牌科(斗拱)两种。即在三、五路挑沿线下安装斗拱、额枋、花版等装饰件。这些砖雕组合有致,既丰富墙面,又增添了立体效果。“门罩迷藻悦、照壁变雕墙”,典雅华丽,令人瞩目。

砖雕工序:由放样开料——选料——磨砖——切缝起线——雕刻——安装——修补。

①放样开料:即雕刻物的造型确定后放样,按各部件出尺棒、做样板,开出所须材料用量。②选料:选砖的规格、颜色一致、无缺角、声音清脆。③磨砖:即将砖面磨平,边拐磨直,用小曲尺检查。④切缝起线:即素平部位采用切缝起线槽、再用桐油灰嵌成白线。⑤雕刻:第一道工序为“打坯”:即创作构思构图过程,一般由富有经验的师傅操作。第二道工序“出细”,即精雕细刻过程,就各部位的大轮廓进行精心刻划。强调层次分明,立体感强。为达到这一艺术效果,因砖的幅面不大,可以从侧面进刀镂空背部,安装时再用镶边来弥补刀凿痕迹。⑥安装:俗话:“三分雕七分装”,安装是保证质量的一关。凸出墙外的构件要用铁攀钩、木牵单等加固,安装各部位要准确。⑦修补:即补损与清理,将破损部位修补完善,并清理干净。

2.木雕工艺:

木雕明代以前以构件实用为主,采用适当的纹样刻画。尔后木雕逐渐细腻,分大木雕与小木雕二类。大木雕指构架上的梁枋华板,雀替等施以雕刻。婺源汪口村俞氏宗祠清中叶建,整个大木构架所有看面无木不雕。由前门至后寝一千多幅图案构思不雷同,真乃身怀绝技,据说是出自江西“浮梁帮”匠师之手。

小木雕(细木雕)指内檐隔扇门、格子窗、勾拦,特别是天井一周拦板连飞来椅〔美人靠)是匠师大显身手的地方。其雕刻富丽豪华,使人赏心悦目。黟县庐村木雕楼雕刻最佳,连格子门中间一块小小腰板雕一故事并达七、八层次。细木雕包括家具的花饰雕刻,还与其他工艺结合起来。如嵌贴翡翠、玉石、螺细、象牙之类,使小木雕更为锦上添花。

3.石雕工艺:

石雕多施于民居门框、踏步、垂带、坤狮。还有石桥勾栏,更有那号称石雕瑰宝的石牌坊。如全国独一无二的歙县“许国牌坊”,黟县西递“胶州刺史”坊,槐塘村“龙兴独对坊”等,其雕刻精美华丽,造型奇突。石雕步骤是根据所雕形象先作初步切面处理再撇出粗坯,后精心雕琢。雕刻时都是只减无增,一刀雕错,前功尽弃,徽匠树立了“细节决定成败”,一丝不苟的工作态度。

石雕与木材材质韵味不同,其力度不凡、动势不俗。虽不如木雕作品之“曹衣出水、吴带当风”,却内在有无穷魅力。因石材浑厚粗犷,经遒劲刀法磨砺,以造型凝练的点、线、面雄浑组合,达到出神入化的境界。

4.彩画艺术:

在淡装素雅的白灰墙上配上门罩、窗眉、绘上彩画,使建筑物更加神韵。徽州民居彩画有独特的地方风格,有别于北京的“殿式”、“苏式”、彩画、大红大绿油漆、描金填彩、庄严雄伟。

而徽州民居彩画的格式与构图都很灵活,画面以“线法”勾勒,“落墨法”填彩,色彩素雅,同中国画的工笔与写意画技法。徽州民居彩画有室内与室外两类。室内主要在楼板底(天花板〕之画,称“平窨藻井”(西递民居内常见)。还有在木构架梁枋上画“包袱锦彩画”(呈坎宝纶阁,许村大观亭)内可见。室内彩画多采用先画在宣纸上后装裱到天花板上之工艺,也有用油漆直接画在木材面上。

室外彩画:主要式样有门楣画、窗眉画、屋角墙头花及轮廓墨线等。室外彩画涂了轮廓墨线比较传统,其它彩画由于清末经济衰落、砖雕部分以彩画取而代之。门媚画还是采用三枋格局,有字匾式、垂花柱式、手卷式等。窗眉画有一字眉、人字眉、半月眉、半圆眉等千姿百态。墙头花即在风火墙头部位配画、有斗式(文式)、雀尾式(武式)座头。轮廓墨线:即在挑沿砖下刷假砖梁板、弹老墨、子墨两道墨线。把整个房子打成一个整齐美观的房格,显示建筑轮廓清晰造型坚实,细部丰富给人一种舒美感。

5. 姐妹艺术影响:

三雕艺术表现手法不是孤立存在,都渗透徽州文化各方面一的影响痕迹。明代以前风格趋于简朴雅素,手法较单纯,强调对称,不注重透视。清代“三雕”风俗较细腻繁杂,内容上注重情节性,构图重视变化。浮雕层次加深,章法布局吸取了绘画中立轴式、扇面、手卷等表现手法。这一演变过程与当时新安画学发展息息相关,徽派版画的蓬勃兴起,影响到期能工巧匠精心营造民居设计和三雕水平,三雕艺术在构思上均在徽州文化姐妹技术中找到痕迹和共同语言。

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