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三月茵陈四月蒿 五月六月当柴烧
这句话是在描述中草药的采收时间及其最佳采收部分。
* "三月茵陈，四月蒿"：这句话讲的是春季采收中药的时机。三月是茵陈的嫩叶开始出现的时候，这是采收茵陈的最佳时间。到了四月，茵陈长大变成了蒿，此时药性已经大减，不再适合采收。
* "五月砍来当柴烧"：这句话讲的是过了最佳采收期的中草药的质量。到了五月，茵陈的药用价值已经消失，甚至可以用来当柴火烧。
* "春秋挖根，夏采草"：这句话讲的是不同季节中草药的采收部分。在春天和秋天，根类药材的地下部分积累了丰富的养分，这是采收根类药材的最佳时机。而在夏天，植物枝繁叶茂，叶片生长旺盛，最适宜采收草类药材。
* "浆果初熟花含苞"：这句话讲的是果实类和花类药材的采收时机。当果实刚开始成熟时，是采收果实类药材的最佳时间。而当花朵还没有开放，仍然含苞待放时，是采收花类药材的最佳时机。
总的来说，这句话的意思是，中草药的采收需要在合适的时间，按照合适的方法进行，这样才能保证采收的药材质量最佳。
三月茵陈功效
茵陈既是一种野菜，又是一种药材。这种野菜被称为“朝三暮四”，它三月是宝，四月成蒿。
民间有流传华佗治疗黄疸病的故事，并留下 “三月茵陈四月蒿，传于后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧” 的警示。就是说要用刚长出来的幼苗比较好，长得比较老了以后，它效果就不好了。提醒一下，这里的三月与四月是农历，而不是习惯上的阳历。
药王孙思邈曾经说过， “夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯以食治之，食疗不愈，然后命药”。 对于茵陈这种亦菜亦药的植物，唐代孟诜在《食疗本草》中记载：“春初，此蒿前诸草生，其叶生挼醋淹之为葅，甚益人。”
茵陈，别名白蒿、茵陈蒿等，陈是指往年的旧根。茵陈每年春天都是在陈根上发出来新芽, 张锡纯说它“得初春少阳生发之气” 。明代陈嘉谟《本草蒙筌》中记有：“茵陈蒿。随处俱产 秋后叶落，茎梗不凋。至春复发旧枝，故因名茵陈蒿也。”
古人对茵陈的认识
《神农本草经》记载“味苦，平。主风、湿、寒、热邪气，热结黄疸。久服轻身，益气，耐老”，将茵陈归为上品。
《名医别录》记载“茵陈主通身发黄，小便不利”。所谓通身发黄，就是我们临床常见的黄疸，包括急慢性黄疸性肝炎，肝硬化，肝衰竭等。
《本草经疏》记载“茵陈，其主风湿寒热，邪气热结，黄疸，通身发黄，小便不利及头热，皆湿热在阳明、太阴所生病也。苦寒能燥湿除热，湿热去，则诸症自退矣。除湿散热结之要药也。”
《本草纲目》谓：“茵陈，昔人多莳为蔬……今淮扬人二月二日犹采野茵陈苗，和粉面作茵陈饼食之。”所谓“莳”即移栽种植。不管古代还是现代，茵陈除药用外，亦作为一种野菜食用。
凌一揆主编 的《中药学》对茵陈的认识
【性味归经】苦，微寒。归脾、胃、肝、胆经。
【功效】清利湿热，退黄疸。
【应用】用于黄疸。茵陈蒿苦泄下降，功专清利湿热而退黄疸，凡湿热薰蒸而发黄者，每用为主药。
茵陈亦可用于湿疮瘙痒，流黄水，乃取其清湿热之功。可煎汤内服或外洗。
现代研究茵陈的药理作用
1、保肝、利胆作用
茵陈提取物具有显著的抗肝纤维化作用，包括保护肝细胞膜完整性及良好的通透性、防止肝细胞坏死、促进肝细胞再生及改善肝脏微循环、增强肝脏解毒功能等，
茵陈及其成分主要通过增强胆囊收缩、增强肝细胞功能、促进胆汁分泌、增加胆红素和胆汁酸外排发挥利胆作用。
2、抗菌、抗病毒作用
茵陈对各种病原微生物有一定抑制作用，特别是对痢疾杆菌、金黄色葡萄球菌、白喉杆菌、病原性皮肤真菌等有显著抑制作用。
茵陈及其组分对单纯疱疹病毒、脊髓灰质炎病毒、流感病毒、肝炎病毒、人免疫缺陷病毒（HIV）、严重急性呼吸综合征（SARS）病毒等多种病毒具有抑制或杀灭作用。
3、解热、镇痛、抗炎作用
茵陈的解热、镇痛作用与阿片类受体和腺苷受体有关。
茵陈可抑制IgE介导的肥大细胞脱颗粒，所含成分通过多个炎症通路或直接抑制痛觉感知通路发挥抗炎作用。
4、降血压、调脂、调节代谢作用
茵陈可刺激中枢神经系统，扩张血管，增加冠脉血流量，从而起到降压作用。
茵陈可降低血中胆固醇含量，从而起到降血脂功效，还可以预防动脉粥样硬化。
茵陈中的绿原酸能抑制肝脏的糖异生，调节体内糖代谢。
5、抗肿瘤作用
茵陈的主要抗肿瘤成分是茵陈色原酮，作用机制是直接杀伤肿瘤细胞。
此外茵陈还具有抗骨质疏松作用、神经保护作用、具有一定抗心肌纤维化作用。
三月茵陈四月蒿谚语全文
我们这里俗称白蒿，中药名称巜茵陈、或者陈蒿》，现在到清明的时候是最好的，清明后就不好了。
农村俗语“三月茵陈四月蒿”中的蒿，在我们这里叫“白蒿”：每到春暖花开的时候，茵陈陆续破土而出，之后随着生长成为白蒿，变为餐桌上的一道美食。这句俗语的原意很好理解，但寓意较为深刻。
“三月茵陈四月蒿”：三月乍暖还寒，时有倒春寒发生，此时“茵陈”蓄积了一个冬季的养分，破土而出。由于刚露芽的茵陈，具有清利湿热，善于消脾胃，用于湿疹、骚痒等功效，所以是一味上好的中药。
但是到了四月，由于温度逐渐升高，根系发达，幼芽迅速舒展，“茵陈”的养分逐渐被分解，药效降低，已不再有原有的功效，变成了“白蒿”。但瘦死的骆驼比马大，它自身的养分依然存在，成了人们喜爱的野菜。
“五月六月当柴烧”：由于茵陈蒿根系发达，生命力强，所以生长迅速，在5月份已是枝繁叶茂，没有了应用价值，到了6月份逐渐开始干枯，只有烧火的作用了。
茵陈是一种植物，我们当地叫苦艾。也是一种中草药，三月份的时候它生长的很嫩，也有很多利用价值，可以食用，也可以泡茶喝。但是四月份它就生长的比较高了，不是很合适了，到了5.6月份就变得特别高大粗壮变老了，不能食用泡茶了，只能砍了晒干回去当柴火。我感觉这更是一种人生哲理， 花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝。 跟人生也是一样的，人生要把握当下，珍惜时间，不能让光阴虚度。三十而立，四十不惑，五十而知天命！趁年轻多努力，不要老了一事无成！
这个是指气候，三月阴沉是指当时天气状况不好，阴雨连连，有乌云一眼看到好远。四月高这是指四月开始进入夏季，夏季天气好一些，天气晴郎，人走进大自然生情舒畅，一下子看到天比原来要高一些。五月六月似火烧，五月六月正宗夏天，走到窒外太阳又毒，一天就把人晒黑了，这说明四季分明，就是五月六月似火烧的原因。
茵陈农历几月份采摘最好
茵陈一般在农历三四月间采收，谚云“三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”，意思是说茵陈应在春天采收作药物，到了五六月就不能人药了，只能当柴火烧。三四月采收的茵陈称“绵茵陈”，秋季采割的称“茵陈蒿”，此药全国各地都有生长。茵陈为多年生植物，宿报及木质茎经冬不死，届春旧茵虽枯，但能借陈茎再生新苗，故名茵陈。
“三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧”。这是在我国广大农村地区普遍流传的一句有关中药的谚语。这句话的由来，相传与东汉时的名医华佗有关。
东汉末年，战乱频繁，尸骨遍野，连年欠收，民不聊生，于是乎天行疫疠，瘟病四起。有年初春，华佗收治了一位女病人。这位女病人骨瘦如柴，面似妆金，两眼杏黄，腹涨呕恶，华佗知道她得的是“瘟黄病”，尽心调治了 月余，也不见好，反而有愈延愈重之势。华佗没有办法，只好交代她回家准备后事。没想到一年之后，华佗又碰 见了她，见她的病全好了，还保养得白白胖胖的，就感觉到很奇怪。于是华佗就问她的病是谁治好的，这位女病人告诉华佗，既然神医华佗都没有办法能治好她的病，她就没有再去找其他的医生了，也没有吃什么药。华佗就更是奇怪了：“没吃药，这病怎么就能好了呢？难道你吃过一些什么特殊的东西吗？”女病人说：“也没有吃什 么，这几年闹灾荒，连饭都吃不饱，我们就是上山采野蒿当饭吃。”华佗恍然大悟：“哦，原来野蒿可以治疗瘟 黄病。”从此以后，华佗每每遇到生瘟黄病的人，就告诉他们去采野蒿吃。可有的人吃了就见好，有的人吃了好几个月病情也不见回转。病人把这个情况反馈给华佗，华佗也感觉挺纳闷：“这其中难道还有什么其他的缘故吗 ？”他又走访了很多的群众，包括那位女病人，才发现原来野生的蒿类有两种，一种是翠绿发青的青蒿；一种是暗绿发灰的，叫灰蒿。瘟黄病病人要吃了这种颜色发灰的灰蒿才有效。可又经过一两年的观察与实践，包括 病人反馈回来的情况，华佗就又发现，这种灰蒿必须在清明前后二三月天气、万物生发三寸长短时采摘才有效，而一过三月进入初夏，万物发叶生枝，力量分散，就没有药效了。此外，华佗还发现，那种翠绿发青的青蒿，却有清退虚热，截疟凉血的作用。于是，华佗就给这种能治瘟黄病的灰蒿另外起了一个名字――“茵陈”，以区别 于那种清退虚热，截疟凉血的“青蒿”。为了让老百姓们都知道并且都能记住这个特殊的现象，华佗还编了一句 顺口溜：“三月茵陈四月蒿”，以利老百姓们牢记相传。这就是“三月茵陈四月蒿”的来历。
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