不孝为三是指哪三,不孝有三是哪三件事无后为大

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不孝有三是哪三件事无后为大

提起不孝有三是哪三,大家都知道,有人问不孝有三 指的是哪三点,另外,还有人想问不孝有三,是指哪三件事情?,你知道这是怎么回事?其实不孝有三是哪三,下面就一起来看看不孝有三 指的是哪三点,希望能够帮助到大家!

不孝有三是哪三

1、不孝有三 指的是哪三点

不孝有三不孝有三无后为大是哪三不孝。

无后为大!不孝有三无后为大正确解释。

不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”

2、不孝有三,是指哪三件事情?

1、汉代的经学家赵歧在《十三经注疏》中对这个有详细的解释:“于礼有不孝者三,事谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也:家贫亲老,不为禄仕,二不孝也:不娶无亲,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大”。

2、关于这段的解释,不孝的事情有三件:一、对父母的过错不加以改正便执行,使父母陷于不义之地,这也叫愚孝。二、家庭贫困加之父母年老,却不愿俸禄来赡养老人。三、不娶妻生子,断了香火,是最不孝的。人生三大不孝是哪三孝。

不孝有三是哪三

《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者,有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。不孝有三都是什么内容。

士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”

孔子的**曾参问孔子:“冒昧的问您下,子女顺从父母就可以说是孝吗?”新三大不孝是什么。

孔子立刻回答道:“这是什么话!这是什么话!当父母有不义的地方,就要设法婉转的去劝阻他们,这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从,使父母陷入不义之中,这样又怎么能够称为孝呢?”不孝有三有哪些。

孟子说过不孝有三,无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出:“于礼有不孝者三者,谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也:不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”其中**种不孝就是一味的顺从父母的话,陷父母于不义。为父母而活的人是什么样的人。

对父母尽孝是天经地义的,上到,下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺,不该顺就不顺。

从群经之首《》来看,孤阴不生,独阳不长。有阳,阳中有阴。有顺则有不顺。孔子是非常精通《》的,所以当他的**曾参问他顺从父母就是孝顺吗?他会和吃惊连说了两个是何言与!至于什么时候该顺,什么时候又不该顺,则可以借助孔子孟子的观点。

以上就是与不孝有三 指的是哪三点相关内容,是关于不孝有三 指的是哪三点的分享。看完不孝有三是哪三后,希望这对大家有所帮助!

不孝有三是哪三件事无后为大

不孝有三中的三个不孝指的是:于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

用白话文来解释孟子的“不孝有三”是哪三件事就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

不孝为三是指哪三,不孝有三是哪三件事无后为大图1

出处

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中,舜帝的父母不贤,导致舜帝一直没能娶妻,舜帝最后只好不告知父母,自行娶妻。

孟子评价:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。

对于该段文字的解释,目前有两种观点:第一,东汉赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。第二,后代学者对该文有不同看法和译法,倾向于将“后”理解为“尽后代的责任”。尚无具体的学术性定论。

不孝有三是指什么

不孝有三具体是指的是:

1、一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中

2、家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母

3、不娶妻生子,断绝后代

这句话出自《孟子·离娄上》:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。

白话翻译:不孝的表现有很多种,但以不尽到做后辈的责任(本分)为最(大不孝)。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母,是没有尽到做后辈的责任(本分)。

不孝为三是指哪三,不孝有三是哪三件事无后为大图2

扩展资料:

孟子的语录中并没有提及另外俩个孝。

但是到了东汉,赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。

按照学术界对这句话的理解,意思就是说:

一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,正合适第一种不孝;

家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;

不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

其中,没有后代最为重要。

那么“不孝有三,无后为大。”

按照赵岐的说法就是,不娶妻生子,断绝后代,这种不孝为首,也就是现在人们对这句话的通俗理解。

不孝有三是指哪三样

1、汉代的经学家赵歧在《十三经注疏》中对这个有详细的解释:“于礼有不孝者三,事谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也:家贫亲老,不为禄仕,二不孝也:不娶无亲,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大”。

不孝为三是指哪三,不孝有三是哪三件事无后为大图3

2、关于这段的解释,不孝的事情有三件:一、对父母的过错不加以改正便执行,使父母陷于不义之地,这也叫愚孝。二、家庭贫困加之父母年老,却不愿当官获得俸禄来赡养老人。三、不娶妻生子,断了香火,是最不孝的。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。

士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”

孔子的弟子曾参问孔子:“冒昧的问您下,子女顺从父母就可以说是孝吗?”

孔子立刻回答道:“这是什么话!这是什么话!当父母有不义的地方,就要设法婉转的去劝阻他们,这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从,使父母陷入不义之中,这样又怎么能够称为孝呢?”

孟子说过不孝有三,无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出:“于礼有不孝者三者,谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也:不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话,陷父母于不义。

对父母尽孝是天经地义的,上到天子,下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺,不该顺就不顺。

从群经之首《易经》来看,孤阴不生,独阳不长。阴中有阳,阳中有阴。有顺则有不顺。孔子是非常精通《易经》的,所以当他的弟子曾参问他顺从父母就是孝顺吗?他会和吃惊连说了两个是何言与!至于什么时候该顺,什么时候又不该顺,则可以借助孔子孟子的观点。

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